Transformaciones Socioeconómicas y Laborales: Un Recorrido Histórico

1. Los Gremios y la Protoindustria: Características, Ventajas e Inconvenientes

La producción gremial es una situación que regula el trabajo voluntario, dependiente y por cuenta ajena. Surge a partir del **siglo XI** como una evolución de los *collegia* romanos. Reúne a artesanos de una determinada actividad. Está dotado de estatutos que obligan a los asociados e impiden la actividad a los que no estuvieran incorporados a la institución. Sus rasgos básicos son: carácter local y profesional, organización jerárquica, un gobierno ejercido por maestros, no separación entre los productores artesanos y la propiedad de los medios de producción. Prohíbe la competencia desleal y limita el número de talleres por municipio y el número de trabajadores por taller. Sus fines son la protección de sus miembros, la garantía de buena calidad y precios uniformes.

La **Protoindustria** es un proceso producido en aquellas regiones rurales en las que la mayoría de la población vivía en gran parte de la producción manufacturera dirigida a mercados interregionales o internacionales. En ella se producen bienes para mercados exteriores; el manufacturero campesino combina el trabajo industrial y el agrícola, lo que estimula la agricultura comercial. Las ciudades en las zonas protoindustriales eran centros comerciales que dirigían el proceso de producción. Es una fórmula que responde a la demanda creciente de bienes de consumo y una alternativa a la producción gremial. Si el gremio no controlaba lo producido, existía una mano de obra más barata: los campesinos, cuyos miembros de la familia participaban y cuya capacidad de trabajo dependía del ciclo agrario. Existían dos tipos: **producción a domicilio** y **por encargo**.

2. Las Transformaciones en la Agricultura (Revolución Agrícola)

Las transformaciones agrícolas en el **Antiguo Régimen** estaban dominadas por la rutina y las prácticas tradicionales.

Europa Occidental

Hubo muchos cambios en algunas zonas europeas a lo largo del **siglo XVIII**. Se produjo un crecimiento de la producción, aplicando la **ley de los rendimientos decrecientes**, lo que llevó a intensificar el uso del suelo para lograr un incremento en la producción. Se aumentó la mano de obra y se introdujeron mejores técnicas. Hubo dos variantes en la evolución de la agricultura: la convertible (en suelos más pesados) y la alternante (en suelos ligeros). Las **rotaciones de cultivos** empezaron en los Países Bajos y se basaban en el aumento del abonado por el estiércol animal, en nuevo instrumental agrario, la desaparición del **barbecho** por rotaciones de leguminosas y la introducción de nuevos cultivos. Los **Enclosures** o cercamientos dieron lugar a un sistema agrario individualista donde las explotaciones estaban separadas físicamente las unas de las otras. En Inglaterra se hicieron bajo acta parlamentaria. Estas provocaron que la burguesía concentrara las mejores fincas, que se incrementara la productividad y que aumentara la proletarización.

Europa Central y Oriental

En Europa central y oriental se culminó con la **segunda servidumbre**, o lo que es lo mismo, las condiciones de escaso poder estatal volvieron. Estos dominios señoriales tenían como objetivo intentar incrementar la producción para vender a los mercados interiores y exteriores. Al haber menos poder estatal, los nobles actuaron de forma más libre y hubo poca resistencia campesina.

3. La Revolución Demográfica

El crecimiento de la población mundial fue el más prolongado hasta la fecha, aunque desigual.

  • Población mundial: de 900 millones de habitantes (1880) se pasó a 1.600 millones en 1900.
  • Extraordinario en Europa (excepto en Irlanda y Francia) y América; coincide con el desarrollo económico.
  • Etapas: crecimiento acelerado (1850-1880), crecimiento moderado (hasta 1914).
  • Diferencias de crecimiento entre países desarrollados: Gran Bretaña (triplica), países de Europa Noroccidental (doblan), Europa del sur (moderado).
  • Europa occidental entra en la segunda fase de la **Revolución Demográfica** (continuación del descenso de la mortalidad e inicio de la disminución de la natalidad).
  • Grandes movimientos migratorios:
    • Interior: **éxodo rural** y concentración urbana.
    • Exterior: **éxodo a Ultramar** de los europeos facilitado por el barco de vapor.
      • Origen: Islas británicas (+ Irlanda tras la hambruna de 1845-1847); Alemania, Italia. También españoles, portugueses y franceses.
      • Destinos: África del Sur, Australia, Nueva Zelanda, Siberia, América (+ EE. UU.) y norte de África.

4. Efectos de la Revolución Industrial

La **Revolución Industrial** trajo consigo cambios tanto técnicos como sociales:

Cambios Técnicos

La **separación entre el capital y el trabajo**, que tuvo sus comienzos en los gremios, pasó a ser un elemento destacado de la manufactura. Esta separación aumenta con la Revolución Industrial y con los nuevos modelos de organización. La nueva organización cambia radicalmente, puesto que antes el trabajador artesano tenía un conocimiento de conjunto del proceso de producción. Sin embargo, ahora la **especialización y división del trabajo** hacen que solo tenga una visión parcial.

Consecuencias: Se acentúa la división del trabajo. Los efectos sobre la **productividad** son positivos, ya que esta aumenta considerablemente tanto por los cambios técnicos como por la nueva forma de organizarse. La **concentración de los trabajadores** en un mismo centro fue una de las exigencias derivadas del empleo de voluminosas máquinas, las cuales solamente podían ubicarse en grandes instalaciones.

Cambios Sociales

Se produjo una **jerarquización** dentro de las industrias, estableciéndose escalones y grados jerárquicos desde la dirección hasta el pequeño encargo. Surgieron nuevas relaciones dentro de la empresa, con **pérdida de sociabilidad** al aumentar la productividad. La **condición de vida se vio empeorada**. La nueva era es un empeoramiento general, debido a la gran cantidad de mano de obra disponible, que producía un descenso de los salarios y las condiciones laborales («si no lo aceptas tú, lo aceptará otro»).

  • Empeoramiento de las condiciones de trabajo: largas jornadas, disciplina, deshumanización del trabajo, insalubridad en las fábricas.
  • Empeoramiento de las condiciones de vida: bajos salarios, *truck system*, hacinamiento en barrios insalubres, **trabajo infantil y femenino**.

5. Las Fluctuaciones Económicas: Clasificación por su Duración. Los Ciclos Juglar

El **sistema capitalista** se caracteriza por ser una economía dinámica sobre la que actúan permanentemente procesos acumulativos. El estudio de sus ciclos y fluctuaciones revela que la producción experimentó el mismo ritmo ascendente que la población. Sin embargo, el crecimiento no se llevó a cabo de una manera regular y continua.

Tipos de Fluctuaciones Económicas

  • En los movimientos de **corta duración** se incluyen los cotidianos, semanales, mensuales, estacionales, el **ciclo Kitchin** (3 a 5 años) o movimiento interanual, y el **ciclo Juglar** (7 a 11 años) o movimiento intradecenal.
  • De **larga duración** son el interciclo, fluctuación intermedia entre el ciclo Juglar y el **ciclo Kondratieff** (30 a 50 años), así como la **tendencia secular**.

Tres de los Tipos más Significativos de Movimientos Económicos

  1. Tendencia secular: tendencia general al alza o a la baja que caracteriza el movimiento de la producción en el transcurso de un largo periodo.
  2. Ciclos Kondratieff: las fluctuaciones de larga duración se agrupan en ciclos integrados por dos fases: una ascendente (Fase A), en la que los precios y la producción aumentan, y otra descendente (Fase B) en la que se contraen.
  3. Ciclos Juglar: ciclos de corta duración debido a su mayor frecuencia; fases alternativas de expansión y depresión. El paso de las primeras a las segundas era la crisis (7 a 11 años).

Principales Hipótesis Explicativas

Las principales hipótesis explicativas a este fenómeno son:

  1. La crisis se debe al **exceso de capital** según Lescure: la demanda de crédito aumenta haciendo subir los tipos de interés.
  2. La crisis se debe al **exceso de equipo** según Aftalion: provocada por los errores de previsión de las empresas.
  3. La crisis se debe al **subconsumo** según Marx: distorsión entre la elevación del poder de compra y la capacidad de producción. Los salarios aumentan más despacio que el capital fijo.

6. La Cuestión Social: Soluciones Ideológicas – Socialismo Utópico

El **Socialismo Utópico** es una propuesta para una distribución equitativa de la riqueza, la eliminación del ansia de lucro y la vía pacífica. Las características principales, según Montenegro, son:

  • La socialización de los instrumentos de producción.
  • La supresión de la herencia, la moneda y el sistema de la empresa privada competitiva.
  • La protección del individuo mediante las leyes sociales y sistemas de seguros.
  • Supresión de la competitividad de las empresas por la cooperación.

Utópicos Ingleses

  • Owen: Propulsor de las *Trade Unions*. Su idea era que el hombre y la mujer pensaran racionalmente. Aplicó su teoría filantrópica en New Lanark, donde demostró cómo el medio social influía en la producción y los beneficios: altos salarios, baja jornada, mejora de las causas y la higiene, prohibición del trabajo a menores.

Utópicos Franceses

  • Saint-Simon: Doctrina de la Producción (Ociosos y Productores). Crítica al orden establecido. Objetivo: mejorar la existencia material y moral del pobre. **Tecnocracia** (organización de la economía por las élites).
  • Fourier: Propulsor de los **Falansterios** (sociedades cerradas de unas 1500 personas donde cada una asume su función social. Sin intervención del Estado. Se respeta la herencia. Los individuos necesitan estar atendidos por enfermedades. La actividad agraria es más predominante).
  • Louis Blanc: Propulsor de los **Talleres Sociales** por el Estado, donde los obreros comprarían los instrumentos de trabajo y trabajarían asociándose fraternalmente.
  • Cabet: Cree en la igualdad y la fraternidad y dice que estas conducen a la **Comunidad de Bienes** (Comunismo), que es la realización más perfecta de la democracia.

7. La Cuestión Social: Soluciones Ideológicas – El Anarquismo

El concepto de **Anarquismo** fue utilizado por primera vez por *Pierre-Joseph Proudhon*.

Características Generales

  • Toda **autoridad y poder** político, religioso, económico, jurídico, etc., es innecesario y nocivo, pues establecen relaciones de dominación.
  • Con la abolición de la autoridad (el **Estado**) se puede crear una sociedad justa basada en la **colaboración libre** entre los individuos.
  • El **asambleísmo** es la forma de democracia perfecta.
  • Organización socioeconómica basada en **comunas autogestionadas** (no propiedad privada; medios de producción colectivos; autogestión por trabajadores) y federadas.

Según Hacker, el anarquismo plantea:

  • El hombre es bueno y social –busca la cooperación por naturaleza.

Crítica hacia

  • La **civilización industrial**, la educación y la religión.
  • Las **instituciones políticas y económicas** (el Estado y la propiedad privada), porque envilecen el espíritu humano, obstaculizan la capacidad creativa y lo explotan.

El **cambio social** debe ser espontáneo, directo y basado en las masas (no sindicatos ni partidos políticos). Importancia de la **educación y propaganda**.

Principales Pensadores

  • Godwin: bondad del hombre.
  • Proudhon: La justicia no es algo innato en la humanidad; debe ser una fuerza activa en el individuo y en la vida social. El tejido económico de la sociedad debe estar basado en la **autogestión** por parte de los trabajadores del proceso productivo al convertirse en propietarios de los medios de producción. El Estado estará formado por estos centros productores complementarios, quedando unidos bajo una ley común y en el que la justicia y la libertad quedarán garantizadas.
  • Bakunin (1814-1876): Influido por Fourier, Proudhon y Von Stein. Hostilidad hacia todo poder constituido. La destrucción total es el preludio necesario. Defiende la **conspiración** y la «**acción directa**» (atentados, huelgas). Influyó en el anarquismo de base proletaria y agraria.
  • Kropotkin (1842-1921): Príncipe, militar y científico. Influyó en círculos intelectuales y libertarios. Pensamiento riguroso y sereno. Obra: *Ayuda Mutua*.
  • Max Stirner (1806-1856): Obra: *El individuo y la propiedad*. Ataca la organización política, la religión y la moral burguesa. Defiende: La **libertad como fuerza vital absoluta** (irracionalismo anarquista). El individuo es el centro del mundo y de toda experiencia. Inexistencia de deberes morales precisos. Todo lo ajeno al individuo (Estado, burocracia, iglesias) es una coacción.

8. La Cuestión Social: Soluciones Ideológicas – El Socialismo Científico (Marxismo)

El **Marxismo** se basa en los siguientes pilares:

  • Materialismo Dialéctico: Representación genuina de la realidad. El mundo se entiende a través de interrelaciones dialécticas. La mente llega a la realidad a través de la dialéctica y transforma el mundo.
  • Teoría de la Alienación: Estado enajenado por la explotación; el hombre no se hace a sí mismo.
  • Teoría Ideológica: La ideología es una ilusión de la realidad; su origen está en la sociedad misma. Su función es que las clases dominantes ejerzan el poder en paz.
  • Materialismo Histórico y Modos de Producción: La sociedad se estructura sobre el consumo, la propiedad y la forma de producción. Hay varios tipos de producción: primitivo, capitalista, feudal. Las relaciones sociales de producción entran en conflicto y provocan la aparición de un nuevo sistema.
  • Modo de Producción Capitalista: Teoría del **valor-trabajo**, **plusvalía**, **ley de acumulación capitalista**.
  • Lucha de Clases entre proletariado y burguesía.
  • Revolución Total y Dictadura del Proletariado: El proletariado debe ocupar el Estado para que la burguesía no vuelva al capitalismo.
  • *Manifiesto Comunista* (1848): Expropiación y nacionalización de tierras y fábricas, supresión de la propiedad privada y la herencia, trabajo igual para todos.

9. La Cuestión Social: Soluciones Ideológicas – Diferencia entre el Socialismo Utópico y el Socialismo Científico

[Contenido no proporcionado en el documento original]

10. La Cuestión Social: Soluciones Organizativas – La I Internacional

Primera Internacional (AIT)

  • Origen: Llamamiento de obreros ingleses para un frente común contra gobiernos y capitalismo.
  • Contexto:
    • Retroceso de los derechos de los obreros después de la Revolución de 1848 y control por parte de los gobiernos.
    • Desde mediados de siglo, contactos entre obreros ingleses y franceses; cristalizará en un llamamiento británico a la solidaridad internacional para defenderse ante empresarios que contrataban obreros extranjeros para conseguir pagar bajos salarios y boicotear huelgas.
  • Celebración: Londres (1864).
  • Composición: Heterogeneidad (nacional, ideológica, profesional). En el Congreso de Basilea (1869) se adhiere la Alianza Internacional para la Democracia Socialista, fundada por Bakunin.
  • Estatutos y declaración de principios (redactados por Marx, que recogen algunos principios marxistas):
    • La emancipación es obra de los trabajadores. Carácter internacional.
    • Necesidad de la toma del poder.
    • Celebración de Congresos Anuales.
    • Creación de un Consejo General (sede en Londres).
  • Causas del debilitamiento:
    • Enfrentamientos entre:
      • Marx (obtención del poder de manera revolucionaria) y los proudhonianos (en el Congreso de Lausana, 1867, rechazan la lucha política para apoderarse del Estado).
      • Marx y **Bakunin** (diferencias ideológicas y de estructura de la AIT: centralizada/descentralizada). Expulsión de Bakunin en el Congreso de La Haya (1872). En St. Imier (Suiza), los anarquistas no reconocieron las decisiones de La Haya y formaron sus propios congresos.
    • La **Comuna de París**.
  • Final: Disolución en el Congreso de Filadelfia (1876).

11. La Cuestión Social: Soluciones Organizativas – La II Internacional

  • Contexto: Creación de partidos de base obrera. Reivindicaciones políticas (**sufragio universal**) y sociales (mayor implicación del Estado en el mundo del trabajo). Conveniencia de intercambio de experiencias y coordinación de la actuación.
  • Fundación: En 1889, coincidiendo con la Exposición de París y la conmemoración del centenario de la toma de la Bastilla, se celebraron dos Congresos:
    • Convocado por sindicatos británicos (TUC) (moderado).
    • Convocado por partidos marxistas (Francés y alemán).
  • Acuerdos:
    • Celebrar anualmente, cada **1 de mayo**, manifestaciones para reivindicar la jornada de ocho horas (en memoria del sangriento 1 de mayo de 1886 en Chicago).
    • Restablecer la Internacional (con la inicial oposición de Marx y Engels).
  • Composición: Federación de partidos nacionales obreros. Entre sus miembros se encuentran Liebknecht, Pablo Iglesias, Guesde, etc.
  • Actuación: Petición de reformas laborales y no colaboración con partidos burgueses (lo que resultó en una reducida capacidad de influencia en reformas legales). En Alemania se consiguieron leyes referentes a la seguridad del trabajador: accidente, enfermedad, vejez e invalidez. También trataron el papel de la mujer.
  • Problemas:
    • Oposición entre marxistas y anarquistas (excluidos en el Congreso de Londres, 1898).
    • Oposición entre marxistas ortodoxos y reformistas (Bernstein) (Congreso de Ámsterdam, 1904).
    • Relación sindicatos/Internacional: sumisión (radicales) vs. separación (moderados).
    • El **colonialismo** y la **Primera Guerra Mundial**.
    • La **Revolución Rusa**.

12. El Estado de Bienestar

El **Estado de Bienestar** se consolidó tras la crisis de los años treinta, cuando se abrieron las primeras formulaciones **keynesianas**. Alcanzó su máxima expansión en las décadas siguientes al final de la **Segunda Guerra Mundial**, a partir del llamado **Pacto Keynesiano**, que constituyó la expresión de la interrelación y apoyo mutuo entre el capitalismo desarrollado y el papel benefactor que tenía que protagonizar el Estado en el ámbito social.

**Keynes** llegó a la conclusión de que las razones del **subempleo** en el capitalismo contemporáneo se producían debido al bajo consumo de parte de la población por la distribución desigual de las rentas, la falta de eficacia del capital por el consumo insuficiente y por los tipos de interés muy elevados que desincentivaban la inversión del capital. Propuso una **intervención monetaria del Estado** acometiendo las siguientes medidas: bajada de los tipos de interés para activar la inversión privada; promoción e incremento de las inversiones públicas; establecimiento de una política adecuada de redistribución y proteccionismo aduanero. Durante más de veinte años funcionó con éxito.

La llegada de la **crisis económica de los años setenta** cambió radicalmente el escenario. El Estado de Bienestar cambió significativamente: **mundialización de la economía**, **destrucción del empleo** a causa de la **revolución tecnológica**, privatización parcial de la fuerza de trabajo, etc.

13. El Sindicalismo ante los Problemas Económicos

El **sindicalismo** ante los grandes problemas económicos.

Desde la **crisis económica de 1973**, el mundo capitalista entra en una crisis que llega hasta nuestros días. A continuación, señalamos algunos problemas económicos que influyen en el escenario de las relaciones laborales:

  • Estanflación (falta de crecimiento e inflación): La **crisis del petróleo de 1973** consolidó un fenómeno poco conocido: la estanflación. El aumento del precio del crudo produjo, entre otros efectos, un enorme aumento en los costos de producción, lo que obligó a las empresas a elevar los precios de los productos. El aumento en el nivel general de precios no se equilibró con la demanda como en casos anteriores, lo que derivó en menor consumo y, por tanto, en una reducción de la producción, lo que además generó mayor desempleo. **Reconversiones industriales**, jubilaciones anticipadas, contratos temporales y desempleo fueron las consecuencias. Por primera vez convivían la **inflación y el desempleo**.
  • El aumento del **desempleo** en el sector de bienes y servicios a causa del **desarrollo tecnológico**.
  • La caída de los salarios ante el desplazamiento de las industrias a países en los que se puede disponer de mano de obra más barata, como consecuencia de la **globalización de la economía**.
  • La reducción o incluso eliminación de políticas de **Seguridad Social** en el contexto de graves crisis económicas. El hundimiento del bloque socialista y la fragmentación de la clase obrera, entre otros factores, ha provocado una disminución en los incentivos para la reforma.

La Nueva Realidad Laboral y su Efecto en los Sindicatos

En la actualidad, las estructuras sindicales muestran un **debilitamiento** que se manifiesta en el descenso de la afiliación y la pérdida de credibilidad. Esta situación está influida por:

  • Cambios en la estructura productiva laboral y fragmentación de la población trabajadora: pérdida de importancia del obrero de “cuello azul”; **desempleo masivo**; nuevas categorías de trabajadores poco inclinadas a la sindicación (inmigrantes; trabajos precarios; profesiones asociadas a las nuevas tecnologías, partidarios de la negociación individual amparados en una fuerte posición negociadora por su cualificación); dicotomía entre la multiplicidad de grupos de la población activa que determina intereses diferentes en el seno de los grupos (activo/parado; joven/maduro; funcionario/no funcionario; etc.).
  • Extensión de la **cultura individualista**. Lo individual y privado prima sobre lo social y público: la **solidaridad colectiva disminuye**.
  • Desprestigio causado por el mantenimiento de la protección estatal (subvenciones) o el distanciamiento del discurso de los dirigentes y las bases.
  • La **privatización del sector público**, que trae consigo que las empresas adjudicatarias puedan imponer condiciones de **precariedad laboral** a los trabajadores, incluso la no pertenencia a sindicatos.
  • Extensión de un **discurso flexibilizador** promovido desde las patronales que presentan como una necesidad la modificación de las condiciones y los derechos anteriormente adquiridos de los trabajadores, siendo las organizaciones y prácticas sindicales obstáculos para la adopción de soluciones a las necesidades actuales de la sociedad.
  • La **globalización** y el retroceso de la **negociación colectiva centralizada** (europea). La mundialización de la economía trata de imponer el modelo de **negociación colectiva descentralizado** (americano), limitado a los aspectos salariales y realizado empresa a empresa, según la categoría de los trabajadores de cada una de las empresas o incluso a nivel individual. El sindicalismo de rama o clase no tiene cabida. La creación en 2006 de la **Confederación Sindical Internacional (CSI)** puede impulsar –junto con la Federación Europea de Sindicatos (CES)– la búsqueda de soluciones a los problemas que se derivan de una economía globalizada.
  • La ineficacia ante el avance de la **pérdida de derechos laborales** tras las reformas legislativas del mercado del trabajo.
  • Nuevos sujetos colectivos fruto del **neocorporativismo** que ofrecen una alternativa grupal al sindicalismo (sindicatos elitistas de una profesión determinada). Son colectivos con menos integrantes, más flexibles, con reivindicaciones más concretas, por ejemplo, el SEPLA.

14. La Incorporación de la Mujer al Mercado Laboral

La **incorporación de la mujer al mercado de trabajo asalariado** en España ofrece algunos hechos específicos que la diferencian:

  • Retraso en la entrada en el proceso productivo en el siglo XIX.
  • Tendencia a la incorporación desde 1960.
  • Inserción claramente generalizada en el mercado de trabajo a partir de 1980.

Factores que han Favorecido la Incorporación Masiva de las Mujeres al Trabajo en el Siglo XX en España

  • Papel del **feminismo**. Tuvo su reflejo en España a partir de mediados de los sesenta. Se contaba con las dificultades propias de la situación de clandestinidad, dado el calificativo de subversivo que le asignó Franco. Esta situación política dificultaba sus canales de comunicación y de expansión, llegando generalmente a mujeres cultivadas o estudiantes universitarias.
  • **Cambios demográficos**. Aumentó el número de mujeres en la población total. Otros factores fueron el alargamiento de la esperanza de vida, el descenso de la tasa de nupcialidad, el control y descenso de la natalidad, etc.
  • Extensión de la **educación**. La educación es el único medio capaz de abrir nuevas oportunidades, es la mejor y mayor inversión en capital humano. Desde el punto de vista cuantitativo, la tasa de escolarización femenina ha alcanzado índices muy altos en los últimos años.
  • **Modificaciones en el marco jurídico**. La supresión de las barreras que discriminan a la mujer en el marco laboral, civil, en la regulación de condiciones de trabajo, etc.
  • **Avances en la representación social**. Los cambios en la representación social encuadraban a las mujeres dentro del esquema tradicional de la idea de mujer como esposa sumisa, ama de casa y madre perfecta, dedicándose a las tareas del ámbito doméstico. Hoy día las mujeres han conseguido romper esa barrera. Hoy día se plantean su trabajo fuera del hogar como lo más lógico y natural del mundo.

En la década de los noventa, la plena incorporación de la mujer al mercado de trabajo es un hecho innegable, aunque persisten problemas de fondo sin resolver, como son:

  • Las **desigualdades salariales**.
  • La **discriminación** en la promoción y desempeño de puestos cualificados en el seno de las empresas.
  • Mayor **precariedad laboral** que entre los hombres.
  • Mayores tasas de **desempleo femenino** que las existentes en los hombres.
  • Mecanismos de discriminación indirecta.

15. El Movimiento Obrero en España (Desde su Nacimiento hasta las Primeras Décadas del Siglo XX)

Consideraciones Previas

  • En el **siglo XIX**, la economía agraria predominaba y la mayoría de los trabajadores estaban dedicados a la agricultura.
  • El número de trabajadores del antiguo gremio fue superior a los obreros industriales durante gran parte del siglo XIX. Consecuencias: gran pluralidad de situaciones laborales, jornadas de 10 y 12 horas, ritmo de trabajo marcado por las máquinas. A pesar de la supresión de los gremios, los artesanos seguían apegados a sus antiguos privilegios.
  • La población industrial española se concentró en los pocos focos industriales situados en Cataluña, Asturias y País Vasco, y en las zonas mineras de Andalucía y Murcia. El escaso desarrollo industrial y la poca integración del mercado interior hicieron que las primeras movilizaciones populares tuvieran un carácter espontáneo. Las condiciones de vida y trabajo de los obreros industriales eran duras: 12-14 horas de trabajo monótono.

Orígenes del Asociacionismo Obrero

  • En principio, las primeras actuaciones de los obreros tuvieron un carácter espontáneo y destructivo: las primeras acciones **luditas**.
  • Durante los años treinta y cuarenta fueron apareciendo los primeros atisbos de organización, básicamente por dos vías:
    • La difusión de las ideas de los **socialistas utópicos** (Fourier y Cabet). Su doctrina ejerció escasa influencia en los sectores de la naciente clase obrera.
    • La formación de **sociedades de ayuda mutua**. El Estado se vio obligado a aceptar el mutualismo laboral entre los trabajadores para hacer frente a las enfermedades, accidentes o jubilaciones. En 1839 se autorizó la fundación de asociaciones mutualistas y cooperativas. La primera se fundó en 1840: Juan Muns creó la Asociación de Protección Mutua de Tejedores de Algodón.
  • La conflictividad laboral en aumento desde esa década endureció el carácter restrictivo de la legislación laboral:
    • La conflictividad laboral se resolvía por un tribunal especial compuesto por funcionarios nombrados por el gobierno.
    • Las reuniones de las sociedades de socorro mutuo debían estar presididas por la autoridad pública y los fondos de la sociedad controlados por la autoridad local.
    • Las asociaciones obreras no podían tener otro fin distinto a los asistenciales.
    • Obligatoriedad de la **cartilla de trabajo** en la que se reflejaba la historia de cada obrero y sin la cual era muy difícil obtener trabajo.

El Movimiento Obrero durante el Bienio Progresista (1854-1856)

Un paréntesis en esta tendencia restrictiva se dio durante esta época:

  • Creación de **jurados mixtos**.
  • Prohibición del cierre de fábricas sin un preaviso de ocho días.
  • Proyecto de ley de asociaciones (fue retirado tras el triunfo moderado, pero los obreros tomaron conciencia de que la reivindicación efectiva pasaría por su participación política a través de sus representantes en Cortes).

El Movimiento Obrero durante la Etapa del Unionismo y Moderantismo (1856-1868)

Durante los Gobiernos de la Unión Liberal y del partido moderado, se mantuvo una política basada en el control y la represión, especialmente tras el **levantamiento de Loja de 1861** (organizado por un socialista utópico). El movimiento obrero, decepcionado por el liberalismo progresista primero (Bienio Progresista) y por el liberalismo democrático y republicano después (Sexenio Revolucionario), se orientaría lentamente hacia el **anarquismo y el socialismo** tras la difusión de las nuevas doctrinas.

16. El Mundo Laboral bajo el Franquismo

El Régimen Franquista

Fundamentos Laborales del Régimen Franquista

La primera formulación de los principios laborales franquistas fue el **Fuero del Trabajo**. En sustitución de los Jurados Mixtos de la época republicana, se crearon una de las organizaciones de control laboral más importantes del franquismo: las **Magistraturas de Trabajo** (1938). Estos tribunales solían favorecer los intereses de los empresarios. En 1944, la Ley de Contratos de Trabajo repuso la figura contractual como fuente constitutiva de las relaciones laborales, aunque los mecanismos de intervención estatal no desaparecieron. El intervencionismo y la estatalización de la política laboral continuaron a través de los distintos Reglamentos de Trabajo para cada sector industrial, elaborados desde el Ministerio de Trabajo. Los reglamentos llegaban a abarcar hasta la organización del trabajo, la duración de las jornadas laborales y las condiciones de ingreso y ascenso. Es de destacar que las mujeres que se casaban tenían que abandonar su empleo, salvo en industrias que tradicionalmente ocupaban personal femenino, pudiendo regresar en caso de incapacidad o fallecimiento del marido. La falta de adaptación a las peculiaridades regionales o industriales tuvo como consecuencia que su efectividad fuese reducida y que resultaran inadecuados en la época de desarrollo económico. El sistema se completó con una estructura sindical unificada: la **Organización Sindical Española (OSE)**.

El nuevo sindicato, en su origen de vinculación falangista, se insertaba dentro del mismo aparato estatal. Esta organización sindical también fue conocida con el nombre de «**sindicato vertical**», ya que agrupaba tanto a los empresarios como a los trabajadores de un mismo sector de la producción en una única organización.

La afiliación a la OSE era obligatoria. Su organización estaba muy burocratizada, distribuida en niveles jerarquizados que dependían de un Delegado Nacional que nombraba a los cargos intermedios. La participación de los afiliados se limitó a los puestos de primer grado, enlaces y jurados de empresa a partir de una lista de candidatos elaborada por el delegado local. Si bien el empresario retomó su papel dirigente, e incluso era depositario de la autoridad del Estado en la empresa, el Estado continuaba controlando los mecanismos de trabajo.

Conceptos Clave

Relaciones Laborales: Son aquellas que mantienen en el ámbito del trabajo los distintos agentes sociales, sean estos colectivos (organizaciones empresariales, grupos de presión, sindicatos, Estado) o individuales (empresarios o trabajadores).

Trabajo: Según G. Friedmann es ‘el conjunto de acciones que, con un fin práctico y con ayuda de su cerebro, de sus manos, de instrumentos o de máquinas, el hombre ejerce sobre la materia, acciones que a su vez influyen sobre el hombre, modificándolo’. En un sentido más amplio, podemos definirlo como la actividad encaminada a la satisfacción de necesidades económicas (subsistencia), psicológicas (creación y realización) y sociales (de colaboración y de relación entre los individuos en la sociedad) de los seres humanos. A lo largo de la historia se han elaborado diferentes conceptos sobre el trabajo, desde el concepto **judeocristiano**, el calvinista, el económico, ligado a la revolución industrial, y el de creación, desarrollado en la sociedad postindustrial.

Sistema económico: Las diversas formas de organización social que han adoptado los hombres para el desarrollo de su actividad económica. El sistema económico es el agregado real de un conjunto de subsistemas ligados entre sí por ciertas vinculaciones técnicas o institucionales y con una dinámica propia. Los móviles de la actividad económica responden a los valores socialmente aceptados y a las instituciones que les corresponden.

Ciclo demográfico antiguo: Situación demográfica caracterizada por una alta natalidad, alta mortalidad (infantil) por la recurrencia periódica de mortandades catastróficas del tipo de epidemias, hambrunas generalizadas, guerras. Como resultado, el volumen de la población se encuentra estancado.

Ciclo demográfico moderno: Se trata de un contexto contemporáneo, caracterizado por una natalidad baja y una mortalidad, a su vez, muy baja. En un primer momento, esta situación da lugar a crecimientos muy rápidos de la población (**explosión demográfica**), para dar luego paso al envejecimiento general de las poblaciones y a un crecimiento lento.

Crisis de subsistencias: Se llama así a las crisis causadas por la falta de alimentos básicos para la población. Se presentaban de forma esporádica originadas por las malas cosechas en la época preindustrial, e incluso se observaron en el siglo XIX. Una mala cosecha genera la escasez en el campo y provoca la subida del precio del pan, en una sociedad en la que la producción agrícola empleaba a la mayor parte de la población. Estas crisis denotan la dependencia del hombre con respecto a la naturaleza, pero sería un error definirlas como ‘naturales’. El clima o los parásitos son la causa visible, pero en el fondo, es la insuficiencia del desarrollo de las fuerzas productivas la que explica la supeditación al clima.

Estamento: Es la base de la organización social medieval. Se define como un grupo social dotado de su propio estatuto jurídico y de su propia función dentro de la vida política, social y económica. Tres eran los estamentos: nobleza, clero y pueblo llano. Sus rasgos básicos son: cada estamento tiene un *status* (complejo legal de derechos y deberes, privilegios y obligaciones); cada uno de ellos cumple una función social: la nobleza ejerce funciones militares, de mando y de gobierno; el clero, la función cultural y espiritual; y el pueblo llano, funciones económicas y laborales. Además, cada uno tiene asignada una porción de representatividad del reino, junto o frente al rey, en las asambleas estamentales de la Baja Edad Media.

Gremio: Esta institución es una de las más representativas y características para la comprensión de las modernas ordenaciones de trabajo, como regulación del trabajo voluntario, dependiente y por cuenta ajena. Se trata de asociación profesional formada por todos los artesanos que practicaban un determinado oficio en una misma ciudad con el fin de mantener el monopolio de su actividad. Desarrollada entre los siglos XII y XIX, está reconocida por la autoridad competente y dotada de unos estatutos o reglamentaciones que obligaban a los asociados sobre diversas materias, entre otras, el control de las condiciones de producción, comercialización y regulación del acceso al oficio.

Mercantilismo: La monarquía absoluta orienta la actividad económica al servicio de sus intereses políticos y militares, desarrollada bajo principios de proteccionismo y de economía nacional, ideas heredadas del Renacimiento. El mercantilismo es un conjunto de prácticas de intervención del Estado en el comercio exterior encaminadas, en principio, a acumular la mayor cantidad de monedas de oro y de plata, y a asegurar, posteriormente, el equilibrio o superávit de la balanza comercial utilizando procedimientos proteccionistas. Adopta medidas de fomento de las manufacturas mediante privilegios (subvenciones y monopolios de fabricación), creación de compañías comerciales privilegiadas, estructura el trabajo y la industria mediante severos reglamentos laborales, una política de altos aranceles aduaneros para evitar la competencia extranjera, etc. El máximo exponente del mercantilismo fue Jean-Baptiste Colbert, ministro de Luis XIV.

Bien Económico: En sentido amplio, todo aquello que permite satisfacer una necesidad, ya sea material o inmaterial (por ejemplo, un servicio). Desde una perspectiva liberal, este objeto o servicio útil se intercambia en el mercado; en términos marxistas, es el producto del trabajo humano y posee un valor de uso. Los bienes económicos pueden dividirse en: **bienes de consumo** (aquellos destinados al uso directo de los individuos encontrando una satisfacción inmediata) y **bienes de producción** (aquellos que permiten producir otros bienes y cuyo ciclo vital es al menos de un año).

Capital: Patrimonio en forma de dinero o de otros bienes invertido en una empresa industrial, comercial o financiera, con el fin de proporcionar un beneficio a sus propietarios. Es decir, es el patrimonio poseído susceptible de generar una renta. Según el análisis liberal el capital desempeña un papel fundamental entre los factores de producción (capital, trabajo y materias primas), que combinado con el trabajo permiten obtener una producción. Desde esta óptica, capital y trabajo generan valor. El stock de capital empleado en la producción puede dividirse en **capital fijo** y **capital circulante** o de funcionamiento. El capital fijo son los bienes de equipo y activos que se utilizan en varios ciclos de producción; el capital circulante es aquel que se modifica o consume durante el ciclo de producción, como la energía, las materias primas, los productos acabados y el propio trabajo. Para Marx, el capital no es solo un conjunto de cosas sino que también determina unas relaciones sociales.

Capitalismo: El capitalismo es no solo una manera de organizar la economía, sino que se aplica también a todo un tipo o modelo de sociedad donde el capital es la base organizativa de todas las relaciones entre individuos y grupos. Está caracterizado por unas estructuras sociales, económicas, políticas e ideológicas en las que prevalecen los principios de propiedad privada de los medios de producción y de cambio, libertad de empresa y economía de mercado. Bajo estos criterios, solo se puede hablar de capitalismo en el caso de las sociedades occidentales de los últimos 200 años. Para los liberales, la propiedad privada y la búsqueda del interés individual proporcionan la mejor asignación posible de los recursos, siendo el mercado el elemento central de este modelo, en el que la libertad de empresa forma parte del conjunto de libertades, y el beneficio es la justa remuneración del empresario. Para los teóricos marxistas, el capitalismo es un modo de producción histórico, definido por unas determinadas relaciones de producción (un grupo de individuos ejerce la propiedad privada de los medios de producción y de intercambio, y el resto la no posesión correlativa, hecho que está en la base de las relaciones sociales de clase –burguesía y proletariado–) y un determinado estado de desarrollo de las fuerzas productivas.

Liberalismo: Es una corriente de pensamiento teórico y práctico que concierne a los dominios político, económico y social. Como doctrina económica se presentó como una reacción frente al dirigismo mercantilista de la época anterior, exalta al individuo y su libertad, así como el libre juego de los actos individuales que tienden al interés general. La escuela liberal está representada por los economistas clásicos de los siglos XVIII y XIX como Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mill, Thomas Malthus, etc. Su tesis central es que en el ámbito económico existe un orden natural que tiende a establecerse espontáneamente. Los individuos deben descubrir las leyes económicas, igual que las leyes físicas o mecánicas. El concepto liberal del hombre es el de *homo oeconomicus* (“ser racional que solo aspira a procurarse las máximas ganancias con el mínimo esfuerzo”).

Cartel: Acuerdo entre varias compañías de un sector para eliminar la competencia entre ellas y repartirse el mercado según ciertas cuotas de participación, con el fin de fijar los precios más altos.

Coyuntura: Indica el conjunto de variaciones a corto plazo de la actividad económica (no estacionales) y sus relaciones (evolución del índice de precios, tasa de desempleo, PNB, balanza comercial,…). La coyuntura se sitúa dentro de un período inferior a un año, generalmente algunos meses. Para los keynesianos, la coyuntura corresponde al período durante el cual el conjunto de las expectativas se mantiene estable. Los sujetos prevén una cierta evolución bien determinada de las variables económicas que les atañen: variación de los pedidos, previsiones de empleo y de inversión, rentas distribuidas, etc.

Economía de Escala: Designa a la disminución del coste de producción unitario que una empresa consigue gracias a un aumento del tamaño de la unidad de producción.

Sociedad anónima: Sociedad capitalista por excelencia, hace posible la reunión de masas considerables de capitales, y de esta forma proporciona al capitalismo los medios para acumular sin límite los medios de producción. La estructura de este tipo de sociedad ha favorecido la forma actual del capitalismo, caracterizado por la constitución de grupos con tentáculos múltiples. El capital de la sociedad anónima está dividido en títulos de propiedad llamados acciones. Se pueden vender o comprar libremente las acciones sin necesidad del acuerdo previo de los demás socios y esta acción representa un derecho de propiedad sobre una fracción de la empresa. Los accionistas tan solo son responsables de las deudas de la empresa dentro del límite de sus aportaciones. Cada accionista participa, en principio, en la gestión de la empresa a través de las juntas generales de accionistas y participa también en los repartos de beneficios (dividendos). En numerosas sociedades la gestión depende del o de los poseedores de la mayoría del capital, o de la mayoría de bloqueo que puede ser inferior al 50%. En ciertas sociedades la dispersión de las acciones es tal que basta con el 10% para controlar de hecho la empresa.

Trust: Forma de concentración empresarial consistente en poner las acciones de todas las compañías agrupadas en manos de otra compañía creada al efecto, recibiendo los socios acciones de la nueva entidad a cambio de sus acciones de las empresas concentradas.

Anarquismo: Teoría que mantiene que toda autoridad y poder político, religioso, económico, jurídico, etc., es innecesario y nocivo. Sostiene que mediante la abolición de la autoridad se puede crear una sociedad justa y propugna la sustitución de las relaciones de dominación establecidas a través de las instituciones del Estado por una colaboración libre entre individuos y grupos. También es un movimiento de protesta frente a todos los abusos del poder político, económico, etc., en nombre de la dignidad humana. Sus antecedentes se confunden con el liberalismo y el socialismo, al tratarse de un movimiento que manteniendo el rechazo a toda dominación, abarca una multiplicidad de actitudes y procedimientos para conseguir su modelo de sociedad, que van desde el pacifismo (Tolstoi, Godwin y Proudhon defendieron la vía pacifica, a través de organizaciones de ayuda mutua) hasta la violencia revolucionaria (propaganda por la acción, defendida por Max Stirner). La postura intermedia la representó Bakunin, que propugna el ataque sistemático, aunque sin un plan coherente, a todo poder constituido, y especialmente a las instituciones burguesas (estado, iglesia y ejercito) a través de la acción directa. Todos los teóricos anarquistas afirman que para que progrese la moral y desaparezcan las injusticias es necesario que el individuo alcance la libertad, concebida en solidaridad con el resto de la sociedad. Bakunin afirma que “solo soy verdaderamente libre cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres”.

Cartismo: Movimiento político inglés de la primera mitad del siglo XIX, que organizó a la clase obrera en torno a un reducido número de reivindicaciones contenidas en la Carta del Pueblo, tendentes a democratizar el régimen político británico.

Fabianismo: Tras la disolución de la I Internacional, el movimiento obrero se organiza en sindicatos y partidos nacionales, que intervendrán en el juego parlamentario con los partidos burgueses. En Inglaterra el movimiento obrero se vio influido por la **Fabian Society** (asociación que agrupó a notables intelectuales ingleses) –nombre que deriva del general romano Fabio, cuya táctica era la espera, para poner nervioso al enemigo–, que rechaza la lucha de clases y cree en la desaparición paulatina de la propiedad privada. En 1893 surge el Partido Laborista, apoyado por los sindicatos, de orientación socialista y muy influido por las ideas de gradualismo de los fabianistas.

Socialismo: Tendencia a socializar, es decir, a organizar la sociedad teniendo en cuenta más los intereses comunitarios que los individuales. En sentido amplio el término engloba una multiplicidad de interpretaciones históricas y de modelos político-sociales y económicos, tanto teóricos como prácticos, que se pueden reducir a tres grandes corrientes: comunismo, anarquismo y socialismo democrático. El comunismo como teoría, sería aquel modelo ideal de sociedad justa e igualitaria en la que no habría clases sociales, ni propiedad privada de los medios de producción y cambio, ni Estado coercitivo, siendo posible el ejercicio de todas las libertades individuales y colectivas en armonía con la solidaridad entre los hombres, los pueblos y el bien común. Las vías que se plantearon para llegar a esta sociedad ideal fueron el socialismo científico o marxismo y el socialismo libertario o anarquismo. El socialismo ha dado a su vez dos grandes vías, una la marxista-leninista, basada en la dictadura del proletariado y otra la vía socialdemócrata que arranca de la revisión de los postulados de Marx.

Clase: Procede del vocablo latino *classis*, término usado en la Roma antigua y hacía referencia a los dos tipos de comicios que tenían diferente capacidad censitaria. Con el sentido específico de clase social apareció y se divulgó entre 1770 y 1840 y se generalizó su uso en el siglo XIX, en conexión con la reorganización de la sociedad producida por la revolución industrial. Clase social es una forma de estratificación social con base económica, puramente de facto (esto es, de hecho, no reconocida legalmente como el estamento) y relativamente abierta, propia de las sociedades modernas. Marx identificó a los poseedores de los medios de producción como burguesía, y a los no poseedores de los medios de producción como proletariado, que tan solo disponían de su fuerza de trabajo, vendida y remunerada a través del salario. La noción del conflicto entre las dos clases sociales principales y antagónicas –la lucha de clases– es central en la concepción de la historia propia del materialismo histórico.

Conciencia de clase: Es lo que da cohesión a una clase social y sus miembros son conscientes de pertenecer a un grupo diferenciado. La conciencia de clase ha llevado a la formación del movimiento obrero y sindical. Marx distingue entre **clase en sí** (proletariado como conjunto de individuos con los mismos fines y que participan de la misma condición económica de dependencia respecto de los capitalistas) y **clase para sí** (cuando los miembros adquieren conciencia de sus intereses distintos, es decir, adquieren conciencia de clase). El tránsito del proletariado como clase en sí al proletariado como clase para sí marca el camino ascendente en la concienciación del proletariado.

Movimiento ludita –luddita–: La flagrante opresión que ocasionaron las leyes laborales que prohibían las organizaciones de los trabajadores en Gran Bretaña dio lugar a que se desarrollara un odio social de los obreros hacia los patronos y que este se manifestara a través de movimientos de reacción espontáneos muy violentos. En este contexto de finales del siglo XVIII surgió el movimiento ludita (1790-1817), dirigido a defender antiguos derechos laborales de origen gremial que habían sido suprimidos por el Parlamento. En 1797 un grupo de trabajadores con la cara ennegrecida y armados con palos asaltaron la casa de un fabricante de tijeras, iniciándose con esta acción el referido movimiento. A partir de esa fecha la destrucción de telares mecánicos y otras máquinas de vapor se convirtió en su principal actividad (los grupos iban dirigidos por un líder al que llamaban **Capitán Ludd**). Este tipo de movimiento se repitió en todos los procesos iniciales de industrialización en los diferentes países europeos.

Movimiento obrero: La actividad social y política de obreros y campesinos encaminada a mejorar su situación en el marco de un determinado tipo de sociedad, la sociedad burguesa que prevalece en los países occidentales a partir de la revolución industrial y de la revolución agraria que sustituye las antiguas formas de aprovechamiento colectivo del suelo por las nuevas formas de propiedad individual y acotada. Son estos dos hechos los que determinan el nacimiento del proletariado moderno, entendiendo por este en el ámbito industrial, a aquel trabajador que, no siendo dueño de los medios de producción, recibe del empresario un salario a cambio de su trabajo; el proletario se contrapone, pues, al ‘artesano’ del Antiguo Régimen, que generalmente era dueño de los medios de producción (utensilios del taller). Tuñón de Lara lo define como el acto de asociarse los obreros, temporal o permanentemente, con fines profesionales o también políticos, pero siempre en función de su naturaleza obrera.

Trade Unions: En 1792 surgió en Inglaterra la primera organización de carácter sindical, a la que siguieron otras que apoyaban al Partido Radical. Este tipo de organizaciones conocidas con el nombre de Trade Unions fueron rápidamente prohibidas (*Combination Act*) por las autoridades inglesas, aunque siguieron actuando en la clandestinidad. En 1824 el gobierno inglés permitió la libertad de asociación; a partir de esta fecha las Trade Unions pudieron actuar libremente, fundándose numerosos sindicatos locales por oficios. En 1829, John Doherty logró federar a los hiladores de todo el país en la Unión General del Reino Unido, y en 1831 se funda la Asociación Nacional para la Protección de los Trabajadores (que contó en sus inicios con más de cien mil trabajadores y un periódico oficial *La Voz del Pueblo*). Paralelamente Owen fundaba la Great Consolidated Trade Unions (1834) que agrupaba a medio millón de trabajadores, siendo su finalidad la fundación de cooperativas de producción capaces de quitar mano de obra a las empresas capitalistas.

Keynesianismo: Conjunto de obras que hacen referencia a Keynes. Es la base de una de las políticas económicas que los Estados han llevado a la práctica después de la última guerra mundial. Keynes a diferencia de los liberales clásicos, piensa que los mecanismos espontáneos del mercado no bastan para atender los objetivos esenciales de la colectividad que son el pleno empleo, la ausencia de crisis de sobreproducción y el máximo crecimiento económico compatible con los recursos existentes. Para él, el Estado debe jugar un papel corrector, utilizando el conjunto de medios a su disposición como los presupuestos, control del dinero, los tipos de interés, etc. Los puntos básicos de la teoría de Keynes están expresados en su obra *La teoría general de la ocupación, el interés y el dinero*, publicada en 1936.

Negociación colectiva: Mecanismos por los cuales los trabajadores de las empresas o de un sector determinado delegan en unos representantes la discusión con los patronos de las condiciones laborales de todos ellos, en lugar de contratarse cada uno individualmente. Es el eje de la democracia laboral junto con las elecciones sindicales libres.

Sufragistas: Movimiento femenino de la segunda mitad del siglo XIX y primera del XX que reivindicó para la mujer la igualdad de derechos políticos (sufragio) con el hombre, así como cierta igualdad de oportunidades en la educación, en el trabajo, etc.

Welfare State (Estado de bienestar): Cuando el estado asume la obligación de garantizar a los ciudadanos unos niveles mínimos de bienestar material, protegiéndoles contra la enfermedad (asistencia sanitaria), contra la pobreza (subsidios y pensiones asistenciales), la vejez (organización pública de las pensiones por jubilación), el desempleo (subsidios de paro), etc. Fue obra de los gobiernos socialdemócratas europeos después de la Segunda Guerra Mundial y se planteó como una redistribución de la Renta Nacional.

CNT: Se constituyó la Confederación Nacional del Trabajo en Barcelona en 1910. Según Lida, el anarcosindicalismo de CNT consiguió tender un puente al sindicalismo más antiguo del que había estado falto el anarquismo, y así la militancia anarquista pudo hallar un lugar en la acción sindical general. Se define como un sindicalismo apolítico, ideológicamente neutral, que apuesta por la independencia sindical, acepta la acción directa, la huelga general y la revolución como medio para construir la sociedad futura. Fue el primer sindicato que adoptó las formas organizativas modernas (sindicatos únicos), introducidos por el sindicalismo francés de la CGT.

Sindicato: Agrupación de asalariados cuyo objetivo es negociar y defender los términos y condiciones de empleo de sus miembros. La aparición de las organizaciones obreras y de los sindicatos va ligada a las críticas de la economía política y del capitalismo, surgidas tras la revolución industrial. Estas agrupaciones al institucionalizarse, asumieron formas extremadamente variadas de organización, desde el sindicalismo que controla a un partido, caso de las Trade Unions Congress sobre el Partido Laborista en Gran Bretaña, hasta un sindicalismo de lucha obrera o un sindicalismo de servicios como la DGB en Alemania. En la mayor parte de los países, los sindicatos tienen un papel de representación y de negociación de los trabajadores.

Autarquía: Teoría económica que propicia el autoabastecimiento de un país, evitando las importaciones procedentes del exterior. Utilizada por los regímenes fascistas como política económica central (Alemania nazi, Italia fascista, etc.). En España, la dictadura franquista utilizó esta política económica en el período 1940-1959, causando graves daños al aparato productivo del país e incluso provocando desabastecimientos graves de productos de consumo básicos, lo cual determinó que se dieran años de hambre y escasez. La intromisión absoluta del Estado autoritario en el mercado provocó también que surgiera el “**mercado negro**”, conocido como “**estraperlo**”, que conllevó el enriquecimiento de los grupos sociales afines al franquismo.

Organización Nacional Sindicalista: Estructura sindical que pretendía organizar un Estado corporativo como medio de encauzar al proletariado, después de las fuertes convulsiones acaecidas en la década de los treinta. Todo el entramado de la ONS giraba en torno al concepto de unidad sindical impuesta por un solo organismo de carácter oficial con competencias sindicales que tenía la facultad de representar simultáneamente a empresarios y a obreros, hecho que estaba sancionado desde el Fuero del Trabajo (1938). Los sindicatos verticales de la ONS quedaron configurados como la organización destinada a mantener el funcionamiento de la estructura productiva, a la vez que encuadraba a la clase obrera dentro de dicho proceso. En 1939 se integró la ONS en el Movimiento Nacional, contando con una amplia burocracia que suministrará cuadros políticos al partido único.

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