1.1. Sociedad y Economía en el Paleolítico y Neolítico: La Pintura Rupestre
El Paleolítico: Economía Depredadora y Nomadismo
Durante el Paleolítico, los humanos subsistían de la caza, la pesca, la recolección y el carroñeo. Eran grupos nómadas que se desplazaban en busca de alimento y practicaban una economía depredadora. Habitaban en cobijos provisionales y cuevas desde el Paleolítico Medio.
La Pintura Rupestre Paleolítica
En el Paleolítico Superior, el Homo Sapiens realizaba en cuevas de la cornisa cantábrica figuras aisladas de animales de forma naturalista y policromada. Destacan las cuevas de Altamira.
El Neolítico: Economía Productora y Sedentarización
En el Neolítico, la economía se transformó en productora, basada en la agricultura y la ganadería. Adicionalmente, se desarrollaron la fabricación de textiles, la cerámica y la piedra pulida. Todo esto condujo a la sedentarización, es decir, se comenzó a vivir en poblados, lo que generó la división del trabajo y la diferenciación social.
La Pintura Rupestre Neolítica
La pintura rupestre neolítica se caracteriza por figuras humanas muy esquematizadas, monocromas, con un claro sentido narrativo. Destacan las cuevas de Valltorta.
1.4. El Reino Visigodo: Origen, Organización Política y los Concilios de Toledo
Origen y Establecimiento del Reino
Ante la debilidad del Imperio Romano, este fue invadido en el siglo V por pueblos bárbaros. Los romanos autorizaron al Reino Visigodo a entrar en la península mediante un pacto (foedus). Los visigodos vencieron a dichos pueblos y recibieron tierras como recompensa, formando inicialmente el Reino de Tolosa. Tras la caída del Imperio en 476, establecieron el Reino de Toledo. En 507, fueron derrotados por los Francos en Vouillé y se retiraron definitivamente a Hispania.
Organización Política Visigoda
La organización política se basaba en una monarquía electiva. Entre las instituciones principales destacan:
- Oficio Palatino: Conjunto de funcionarios que asistían al rey.
- Aula Regia: Asamblea consultiva de nobles.
Monarcas Clave en la Unificación
Destacan tres monarcas fundamentales en la consolidación del reino:
- Leovigildo: Unificó políticamente la península.
- Recaredo: Instauró el catolicismo como religión oficial (unidad religiosa).
- Recesvinto: Instauró las mismas leyes en todo el reino mediante el código legal Fuero Juzgo (unidad jurídica).
Los Concilios de Toledo
Los Concilios de Toledo eran asambleas inicialmente eclesiásticas, pero tras la conversión al cristianismo, adquirieron una dimensión política crucial. Eran convocados y presididos por el rey, y en ellos se tomaban decisiones tanto políticas como religiosas.
2.1. Al-Ándalus: Conquista Musulmana, Emirato y Califato de Córdoba
La Conquista Musulmana (711)
La nobleza visigoda se encontraba enfrentada. Tras la proclamación de Don Rodrigo como rey, el antiguo rey Witiza se alió con los musulmanes. En 711, las tropas musulmanas entraron en la península bajo el mando de Tariq y Muza, derrotando a los visigodos en la Batalla de Guadalete. La conquista se inició y apenas duró tres años.
Etapas Políticas de Al-Ándalus
Emirato Dependiente (711-756)
Fue una época notablemente inestable. Al-Ándalus dependía política y religiosamente del Califato Omeya de Damasco.
Emirato Independiente (756-929)
Abderramán I, el único superviviente de la matanza de los Omeyas, llegó a la península y rompió la dependencia política, dando inicio a esta etapa de consolidación del poder.
Califato de Córdoba (929-1031)
El Califato de Córdoba comenzó cuando Abderramán III se proclamó califa, logrando la independencia religiosa del Califato de Bagdad. Durante el reinado de su sucesor, Al Hakam II, Al-Ándalus conoció su mayor esplendor cultural. Posteriormente, con Almanzor, se llevaron a cabo intensas campañas militares. A su muerte, el califato se disgrega.
2.2. Al-Ándalus: Reinos Taifas y el Reino Nazarí de Granada
Los Reinos Taifas y las Invasiones Magrebíes
Tras la muerte de Almanzor, el Califato de Córdoba se fragmentó en numerosos núcleos independientes, conocidos como los Reinos Taifas (Primeras Taifas). A pesar de su riqueza cultural, eran militarmente débiles y comenzaron a pagar parias a los reinos cristianos para evitar ser atacados. Tras la conquista de Toledo por Alfonso VI de Castilla (1085), pidieron ayuda exterior.
Intervención Almorávide y Almohade
- Almorávides: Derrotaron a los cristianos en la Batalla de Sagrajas y unificaron Al-Ándalus. Sucumbieron en 1145, dando lugar a las Segundas Taifas.
- Almohades: Ante un nuevo avance cristiano, las Segundas Taifas pidieron ayuda a los Almohades, quienes derrotaron a los castellanos en la Batalla de Alarcos. Esta victoria fue crucial, ya que motivó la alianza de los reinos cristianos.
Los Almohades fueron finalmente derrotados en la decisiva Batalla de Navas de Tolosa (1212). Se crearon las Terceras Taifas, que fueron conquistadas rápidamente, a excepción de Granada.
El Reino Nazarí de Granada (Siglos XIII-XV)
El Reino Nazarí de Granada fue fundado por Muhammad I. Gozó de un gran esplendor cultural (ejemplificado en la Alhambra). Su último rey fue Boabdil, quien cedió la ciudad a los Reyes Católicos en 1492.
Nota histórica: En 1340, los castellanos y portugueses derrotaron a los Benimerines, el último reino magrebí que intentó invadir la Península Ibérica.
3.3. El Imperio de los Austrias: España bajo Carlos I (Política Interior y Conflictos Europeos)
Carlos I llegó a la península en 1517. Su política inicial favorecía los intereses de Flandes y el Imperio sobre los de Castilla, mientras se aprovechaba de las riquezas castellanas.
Conflictos Internos
En este contexto de descontento, surgieron dos grandes sublevaciones:
- Sublevación de las Comunidades de Castilla (1520-1521): Movimiento que pedía una limitación del poder real. Fueron derrotados en la Batalla de Villalar, y sus líderes (Padilla, Bravo y Maldonado) fueron ejecutados.
- Las Germanías (Aragón, 1519-1523): Movimiento de contenido social contra los señores feudales.
Conflictos Europeos y la Idea de Monarquía Universal
Los conflictos europeos reflejaron la aspiración de Carlos I de conseguir una Monarquía Universal Cristiana. Los principales frentes fueron:
- Guerra contra Francia: Varias guerras por la hegemonía europea, que finalizaron con la Paz de Crépy.
- Contención del Imperio Otomano: Lucha contra el avance de los turcos en el Mediterráneo.
- Conflictos Religiosos en el Imperio: Fue el mayor problema de Carlos I, iniciado con la Reforma Protestante de Lutero en Alemania. La nueva religión fue finalmente reconocida en la Paz de Augsburgo (1555).
El reinado de Carlos I terminó con su abdicación: cedió los reinos a su hijo Felipe II y el Imperio a su hermano Fernando.