Origen y Evolución del Catalanismo y Otros Regionalismos
Los principales opositores políticos al sistema canovista eran los **nacionalistas y regionalistas**. El nacionalismo español, fue incapaz de elaborar un proyecto nacional sólido y unitario, lo que explica la pervivencia de los localismos y los regionalismos. Destacaron el **nacionalismo vasco** y el **catalán**.
Después de 1898, el nuevo nacionalismo español de cariz regeneracionista existió paralelamente a estos nacionalismos, que no se reconocían en la nación española.
El Catalanismo: De lo Cultural a lo Político
Los orígenes del catalanismo se sitúan en los **años 30 del siglo XIX**. La política liberal centralista chocó con la cultura y la lengua tradicionales de Cataluña, lo que favoreció la aparición del movimiento de la **Renaixença**, de carácter literario y cultural que derivó en político durante la I República.
El republicanismo federal se convirtió en la base de una opción política del catalanismo, bajo la dirección de **Valentí Almirall**.
Modelos de Catalanidad en la Restauración
En la Restauración, el nacionalismo catalán elaboró dos modelos de catalanidad:
- El republicanismo federal catalán: Reclamaba la **soberanía para Cataluña**. Su defensor fue Valentí Almirall.
- El de carácter conservador y corporativo: Defendía desde posiciones regionalistas un catalanismo católico de base rural.
Este último se impuso en los años 90. En 1892, ambos grupos se fusionaron en la **Unió Catalanista**, cuyo programa fundacional fueron las **Bases de Manresa (1892)**.
El catalanismo adquirió un carácter cultural y político, con intelectuales como **Prat de la Riba**. Proponía un sistema federal en el que las regiones obtuvieran un régimen de autogobierno. El movimiento se expandió. La creación en 1901 de la **Lliga Regionalista**, primer gran partido del nacionalismo catalán, abrió una nueva etapa en la historia de este movimiento.
El Nacionalismo Vasco
El nacionalismo vasco se basó en tres elementos: el **fuerismo**, las **guerras carlistas** y el **proceso industrializador**. Sus representantes más destacados procedían del carlismo.
Su máximo líder e ideólogo fue **Sabino Arana**, quien fundó el **Partido Nacionalista Vasco (PNV) en 1895**.
Las posturas iniciales de Arana planteaban la **secesión del Estado español**, aunque posteriormente moderó su postura mientras ganaba seguidores en Vizcaya y se conectaba con el ideario cristiano. Arraigó en clases medias que veían con temor el crecimiento del socialismo entre la clase obrera vasca. Arana procuró también desmarcarlo del carlismo, del que rechazaba su ideología reaccionaria.
El Regionalismo Gallego
El regionalismo gallego se mantuvo en un tono literario y cultural hasta la creación en 1890 de la **Asociación Regionalista Gallega de Santiago**. Fue más débil ante la falta de una burguesía fuerte que lo impulsara. Tenía algunos defensores a finales de siglo y se desarrollaría en los comienzos del siglo XX.
Corrientes del Movimiento Obrero Español
Aunque la Revolución de 1868 inicialmente generó expectativas en obreros y campesinos, la evolución posterior de los acontecimientos provocó tres fenómenos:
- La separación del movimiento obrero entre demócratas y republicanos.
- La vinculación del mismo a la **Internacional**.
- Una mayor presencia y conciencia político-social del movimiento obrero.
El Anarquismo
El **anarquismo**, que fue la ideología obrera más influyente en la Restauración, fue introducido por el italiano **Giuseppe Fanelli**. Su cometido era organizar la sección española de la Internacional, que quedó articulada en dos secciones: la de Madrid y Barcelona.
Dos años después, fortalecieron el organigrama anarquista con la celebración del **I Congreso de la sección española de la I Internacional**, celebrado en Barcelona. Se incorporaron a las secciones las federaciones de oficios y se fijaron los objetivos políticos y sindicales.
Conflictos y Divisiones Anarquistas
Acontecimientos de índole diversa complicaron la evolución del anarquismo en los siguientes años:
- La gran influencia de la insurrección de la **Comuna de París de 1871** motivó la disolución del Congreso anarquista de Zaragoza de 1872.
- La llegada de **Paul Lafargue** provocó la primera división interna de los anarquistas: los seguidores madrileños de Lafargue fueron expulsados y fundaron la **Nueva Federación Madrileña**, división que se confirmó a nivel internacional en el Congreso de La Haya.
La proclamación de la I República y el movimiento cantonalista incrementaron la dimensión reivindicativa del movimiento, lo que llevó a que el 10 de enero de 1874 el Gobierno de Serrano decretara la **disolución de la Internacional española**. Se inició así una etapa de **clandestinidad** ante la prohibición de asociaciones sindicales y censura de prensa.
Los anarquistas aprovecharon para fundar la **Federación de Trabajadores de la Región Española en 1881**. Pero el movimiento estaba dividido entre anarquistas y socialistas. La mayor difusión del anarquismo se dio durante la Regencia de María Cristina de Habsburgo-Lorena, entre el campesinado andaluz y los obreros de la industria catalana. El activismo anarquista mantuvo la división interna, al existir una corriente anarquista minoritaria pero muy violenta.
El Socialismo Marxista
Después de la represión de 1874, los socialistas madrileños se reorganizaron y en **1879 fundaron el PSOE**, cuyo principal líder fue **Pablo Iglesias**. Este partido tenía tres objetivos:
- Abolición de las clases sociales.
- Transformación de la propiedad privada en colectiva.
- Conquista del poder político por los obreros.
En **1888 se fundó la UGT**, sindicato de orientación socialista, en Barcelona. El partido apostó por cometidos políticos y la UGT, por aspectos reivindicativos. En 1891 lograron por primera vez representación política en cuatro ciudades; el rechazo a la Guerra de Cuba les proporcionó gran popularidad.
Movimientos de Inspiración Católica
A finales del siglo XIX se observan avances de inspiración católica, especialmente tras la encíclica **Rerum Novarum** del Papa León XIII de 1891, que defendía mejorar la vida de la clase obrera a través del Evangelio. Las organizaciones católicas apenas arraigaron a finales de siglo. El principal sindicato católico con cierta implantación se creó con agricultores castellanos. Algunos de sus miembros procedían del Partido Conservador.