El Conflicto entre el Papado y el Imperio: Una Lucha por la Supremacía

La Querella de las Investiduras y sus Consecuencias

La lucha entre el Papado (Güelfos) y el Imperio (Gibelinos) por ser el máximo referente de la cristiandad tuvo sus raíces en la Querella de las Investiduras. La Iglesia veía al Imperio como un brazo armado necesario, pero subordinado a su autoridad espiritual. El Imperio, con su tradición carolingia, se consideraba el principal representante de Dios en la Tierra.

Tras la muerte de Enrique V sin descendencia, Lotario III, partidario del Pontificado, fue elegido como su sucesor. Esto generó tensiones con la familia Staufen, defensora del poder imperial. Con la llegada al trono de Federico I Barbarroja, la situación se intensificó. Barbarroja buscaba restaurar el Dominium Mundi del Imperio, limitando el poder de los príncipes alemanes, las ciudades lombardas y el Papa.

En Italia, la Querella de las Investiduras dio origen a la Pataria, un movimiento que se oponía a la influencia imperial en el nombramiento del arzobispo de Milán. La Pataria sentó las bases para la formación de una república comunal, lo que generó conflictos con el Imperio.

Federico I Barbarroja y la Liga Lombarda

Federico I Barbarroja y el Papa Adriano IV acordaron una política de intervención conjunta en Italia. Sin embargo, la represión de Barbarroja contra las ciudades lombardas llevó a la formación de la Liga Lombarda, que se opuso a su gobierno. La elección de dos Papas diferentes, uno apoyado por Italia y otro por Alemania, agravó la situación. Alejandro III, el Papa reconocido por Italia, se alió con los lombardos y derrotó a Barbarroja en la Batalla de Legnano.

Las Paces de Anagni (1176) y de Venecia (1177) obligaron a Barbarroja a reconocer la autoridad papal y a retractarse de sus medidas contra las ciudades italianas. A pesar de esto, el norte de Italia permaneció bajo control imperial.

El Surgimiento de las Universidades

En el ámbito intelectual, la Edad Media fue testigo del surgimiento de las universidades. La reflexión sobre la naturaleza de las palabras dio lugar a dos corrientes: el nominalismo y el realismo. Las escuelas catedralicias y episcopales evolucionaron hacia instituciones más laicas y pragmáticas, dando origen a las universidades (Universitas), que reunían a comunidades de alumnos y profesores.

Entre las primeras universidades se encuentran:

• Bolonia (1088)
• Oxford (1096)
• París (1150)

Las universidades se organizaron en torno a cuatro áreas de estudio fundamentales: derecho, teología, medicina y artes liberales.

El Auge de la Caballería y los Torneos

La caballería se convirtió en un grupo de privilegio al que se accedía mediante una ceremonia de investidura. Los caballeros juraban defender la causa de la caballería y recibían armas consagradas. Los torneos, considerados un entrenamiento para la guerra, se popularizaron en toda la cristiandad occidental.

A pesar de las críticas por su violencia, los torneos se convirtieron en un espectáculo popular y generaron una importante actividad económica. La literatura de la época también reflejó el auge de la caballería y los torneos.