1. El Krausismo español

El Krausismo Es una doctrina idealista que se funda en una conciliación entre el teísmo y el panteísmo, Según la cual Dios, sin ser el mundo ni estar fuera de él, lo contiene en sí y de él trasciende. Dicha concepción se denomina Panteísmo. Debe su nombre al pensador postkantiano alemán Friedich Krause (1781-1832). Esta filosofía Tuvo una gran difución en España, donde alcanzó su máximo desarrollo práctico gracias a la Obra de su gran divulgador, Julián Sanz del Río, y a la Institución Libre de Enseñanza dirigida Por Francisco Giner de los Ríos, además de la contribución de un gran jurista como Federico Castro y Fernández.

2. Proceso de creación de la ILE.

2.1. Las «cuestiones universitarias» y la exaltación de la libertad En 1860, venía actuando en la enseñanza universitaria española un poderoso fermento. En 1864, el Obispo de Tarazona enviaba una carta a la Reina, pidiendo la separación de su destino A los catedráticos que negaran la espiritualidad. El 20 de Marzo de 1865 se ordenaba la formación de expediente a Castelar, hecho que dio Lugar a la Noche de San Daniel. Como consecuencia de este hecho, destituyen a Narváez en 1866 y con Manuel de Orvio como Ministro de fomento. La abstención de 57 catedráticos originaría el conflicto. El 29 de Enero de 1868 cuando la Orden de separación ya estaba firmada, dirigíó un escrito de protesta. Este escrito estaba pendiente de resolución, cuando en Septiembre de 1868 el Pronunciamiento de la escuadra de Cádiz y la victoria de Alcolea, finaliza con el reinado de Isabel II. Tras esto, en 1869 se convocan a Cortes la Constitución de 1869. La búsqueda de un rey Culmina con la llegada de Amadeo de Saboyá. Esta elección solo satisface a unos pocos, y tras La pésima situación dimite, dando lugar en 1873 la 1ª República. Por ello, en 1874, se fija como meta principal la concreción del ejercicio de la libertad de Enseñanza. En 1875 se restaura la Monarquía en Alfonso XII y un decreto de 26 de Febrero de 1875 se restauraba la ley de 1857, que ordenaba a todos los catedráticos a sujetarse a textos Oficialmente autorizados y exigía la aprobación de asignaturas mediante el Gobierno.

2.2. La creación de la ILE Los deseos de la reforma de los profesores deportados y separados de sus cátedras no podían Quedar frustrados por su alejamiento de la Universidad. La primera Junta General de Accionistas se celebró en 31 de Mayo de 1876. En el Art. 16 de los Estatutos enumera las Actividades complementarias de la institución, y en el Art. 15 sería de introducción a todos los Boletines, como la consigna que orienta a su contenido: » La Institución Libre de Enseñanza es Completamente ajena a todo espíritu e interés de comunión religiosa, escuela filosófica o Partido político». El primer director del Boletín fue: Francisco Giner de los Ríos.

2.3. Criterios, principios y actividad pedagógica de la ILE La Institución Libre de Enseñanza (ILE) fue un proyecto pedagógico que se desarrolló en España Durante medio siglo (1876-1936), inspirado en la filosofía krausista introducida en la Universidad Central de Madrid por Julián Sanz del Río y que tuvo una importante repercusión En la vida intelectual de la nacíón española, para la que desempeñó una labor fundamental de Renovación.

Principios pedagógicos de la ILE  Antecedentes en Comenio, Pestalozzi y Froebel.  Educación en y para la libertad.  Neutralidad religiosa, política y filosófica.  Coeducación.  Culto a la ciencia y a las buenas maneras

Principios didácticos  Comunicación profesor-alumno.  Creatividad e intuición.  El juego.  Paseo y excursiones.  Destierro de los libros. 

Propuestas recogidas en el boletín para el curso 1889 y 1890  Enseñanza cíclica, puramente individual y familiar.  Excursiones en la educación.
Los libros de textos se sustituyen por cuadernos de notas de los alumnos, y serán Revisables por los maestros.  La institución no se propone solo a instruir y enseñar, sino también a educar.  Protesta contra el sistema corrupto de exáMenes, premios y castigos.  Busca el sentimiento del deber y respeto.

3.2. El ideario pedagógico de Giner

 Fundamentado en la antropología.  Busca formar al hombre nuevo español inspirado en el gentleman inglés.  Impulsa la educación física y el deporte.  Se basó en el krausismo.  El hombre debe formarse artísticamente.  Una escuela neutra hacia la conciencia religiosa.  Mayor duración del periodo escolar y preescolar.  Apoyo a la educación de la mujer y enseñanza privada.  Supresión de exáMenes y se fomentaba el amor por el trabajo y la enseñanza cíclia.  Su finalidad es formar hombres y desarrollar sus potencialidades morales, afectivas, Individuales y físicas.  Giner defendía dos niveles de enseñanza: una general y otra especial o profesional.