Romanización de Hispania: Proceso y Legado Cultural
La Romanización es el proceso de asimilación cultural de Roma, que implica la adopción del latín, costumbres, religión, arte, leyes, y otros elementos. En la Península Ibérica, conocida como Hispania, este proceso se inició a partir del siglo III a.C., coincidiendo con el comienzo de la conquista.
Etapas de la Conquista de Hispania
- Primera Etapa: Iniciada con las Guerras Púnicas (siglo III a.C.).
- Segunda Etapa: Conquista del centro y oeste peninsular, marcada por fuertes resistencias como la de Numancia.
- Última Etapa: Finalizada en tiempos de Augusto (siglo I a.C.), con la conquista del norte (astures, cántabros y vascones).
Mecanismos de Implantación de la Romanización
La Romanización se consolidó mediante:
- Infraestructuras: Construcción de calzadas (como la Vía de la Plata), puentes y acueductos.
- Red Urbana: Desarrollo de ciudades clave (Caesaraugusta, Emerita Augusta, Tarraco) con sus instalaciones (termas, arcos de triunfo, foros).
- Poblamiento: Repoblación con tropas licenciadas y favorecimiento de los latifundios.
Económicamente, se explotó la tierra con nuevas técnicas y se desarrollaron la artesanía y la minería. La Romanización es un momento clave por el legado que todavía hoy se conserva, especialmente en el Derecho y la Lengua (latín).
Al-Ándalus: Historia, Política y Legado Cultural (711-1492)
Al-Ándalus se refiere a los territorios bajo dominio musulmán al norte del Estrecho de Gibraltar, desde la invasión en 711 hasta la caída de Granada en 1492.
Periodos Políticos de Al-Ándalus
- Emirato Dependiente (Desde 711): Las tropas árabes y bereberes cruzan el estrecho. Dependencia del Califato Omeya.
- Emirato Independiente (Desde 756): Establecido por Abderramán I, rompiendo la dependencia política de Oriente.
- Califato de Córdoba (Desde 929): Proclamado por Abderramán III, alcanzando el máximo esplendor político y cultural.
- Reinos de Taifas (Desde 1031): Al-Ándalus se descompone en pequeños reinos independientes (Taifas). La última Taifa fue Granada.
Economía y Sociedad Andalusí
Economía
La economía andalusí destacó por:
- Agricultura: Desarrollo de sistemas de irrigación e introducción de nuevos productos (morera, naranja, arroz, etc.).
- Desarrollo: Fomento de la artesanía y el comercio.
Sociedad
La sociedad se estructuraba y diferenciaba según su religión:
- Musulmanes: Árabes, bereberes y muladíes (cristianos conversos al islam).
- No Musulmanes (Dimmíes): Judíos y cristianos (mozárabes), tolerados a cambio del pago de impuestos.
Legado Cultural
Los casi ocho siglos de presencia musulmana dejaron un rico legado cultural, caracterizado por una mezcla de arte oriental. Ejemplos arquitectónicos incluyen la Torre del Oro y la Alhambra de Granada. También se produjeron importantes avances en la Filosofía, Matemáticas, Astronomía y Medicina.
La Repoblación Cristiana en la Edad Media
La Repoblación Cristiana es el proceso por el cual los reinos cristianos consolidan el territorio conquistado a Al-Ándalus durante la Edad Media. Una vez adquirido físicamente el espacio (por medio de la diplomacia o las armas), la forma de asegurar su defensa e incorporarlo a la Corona era mediante la instalación de pobladores cristianos (exclusiva o compartida con los antiguos habitantes musulmanes).
Tipos de Repoblación
Repoblación Espontánea (Siglos VIII al X)
En esta fase, la repoblación fue espontánea y se realizó a través de la “Presura” o “Aprisio”. La Presura consistía en la ocupación y explotación continuada de tierras vacías por parte de campesinos, un derecho que posteriormente era reconocido por el rey.
- Características: Los campesinos se agrupaban fundando numerosas aldeas.
- Ámbito Geográfico: Se dio en el territorio peninsular hasta el Duero, el Alto Valle del Ebro, los valles pirenaicos y la Plana de Vic en Cataluña.
El Señorío: Institución Socioeconómica y su Evolución
El Señorío es una institución socioeconómica originada en la Edad Media a partir de la donación real de tierras y hombres a otras personas o colectivos, como pago de servicios o recompensa de méritos. Los señoríos fueron abolidos por los liberales a comienzos del siglo XIX, iniciando el proceso en las Cortes de Cádiz.
Clasificación de los Señoríos
Según el Tipo de Titulares
- Laicos: Pertenecientes a la nobleza o instituciones civiles.
- Eclesiásticos: Como el Abadengo (propiedad de una abadía) o los pertenecientes a Órdenes Militares.
- Nota: Las tierras que no eran señorío se denominaban Realengo (propiedad directa del Rey).
Según los Derechos del Señor
- Señorío Territorial: El señor actúa como propietario, cediendo al campesino el dominio útil a cambio de una renta o prestaciones.
- Señorío Jurisdiccional: Incluye, además de la propiedad de la tierra, derechos de soberanía: nombrar cargos, ejercer justicia y cobrar tributos.
Evolución Histórica del Señorío
- Edad Media: Origen, principalmente por donaciones reales.
- Edad Moderna: Expansión, a menudo por enajenación de tierras de Realengo.
- Edad Contemporánea: Abolición, proceso iniciado en las Cortes de Cádiz.
Conclusión: El Señorío se perpetuó a través del Mayorazgo y fue una forma eficaz de articular el territorio, llegando a convertirse en un «estado dentro de otro estado».
La Inquisición Española: Tribunal Eclesiástico y Control Social
La Inquisición fue un tribunal eclesiástico establecido en época de los Reyes Católicos mediante una bula papal, con el objetivo principal de garantizar la ortodoxia cristiana en sus territorios.
Contexto y Competencia
Precedentes
Se basó en tribunales europeos que, desde el siglo XII, perseguían las herejías. La Inquisición española se formó durante el reinado de Isabel I y actuó en los territorios de la Monarquía Hispánica (incluidos Nápoles y América).
Competencia
Su jurisdicción se aplicaba sobre todos los cristianos bautizados:
- Cristianos viejos.
- Judeoconversos y moriscos.
- Desde el siglo XVI, también protestantes.
Organización y Proceso
Organización
El Inquisidor General ostentaba la mayor autoridad y presidía el Consejo de la Suprema Inquisición. Los tribunales de sede fija estaban compuestos por inquisidores, oficiales y familiares.
Métodos del Proceso
El proceso inquisitorial se caracterizaba por:
- Secreto sumarial.
- Denuncias anónimas.
- Uso de torturas.
Efectos y Consecuencias
Las sentencias podían incluir confiscaciones de bienes, infamias e incluso la muerte (ejecutada por el poder civil).
Conclusión: La Inquisición se consolidó como un poderoso instrumento de control social al servicio del Estado monárquico.