1. La conquista musulmana de la Península Ibérica

a) Batalla de Guadalete

¿En qué batalla fue derrotado el último rey visigodo, don Rodrigo? Don Rodrigo fue derrotado en la batalla de Guadalete en el 711, después de que un ejército de bereberes cruzara el estrecho de Gibraltar y derrotara al ejército visigodo, iniciando la conquista del territorio peninsular.

b) Causas de la invasión musulmana y rapidez de la ocupación

En tres años la Hispania visigoda fue conquistada por los musulmanes, excepto la zona montañosa de la Cordillera Cantábrica y los Pirineos. La rapidez de la conquista se explica por diversos factores, como la escasa resistencia de los invasores y el hecho de que algunos aristócratas visigodos prefirieran pactar con los musulmanes el sometimiento a su autoridad y el pago de tributos a cambio de conservar su señorío y practicar su religión. Lo mismo hicieron las comunidades judías.

2. Pueblos norteafricanos y evolución política de Al-Ándalus

a) Almorávides y almohades

¿Qué pueblos bereberes del norte de África llegaron a la península en auxilio de los reyes de taifas y acabaron fundando sus propios imperios? En 1086 los almorávides cruzaron el estrecho de Gibraltar y derrotaron a los castellanos en la batalla de Sagrajas (Badajoz), iniciando la ocupación de amplias zonas del centro y sur de la península. Su dominio se basó en la ocupación militar y en la imposición de una estricta ortodoxia religiosa. Posteriormente fueron sustituidos por los almohades.

b) Evolución política de Al-Ándalus

Tras la conquista musulmana de la Península en 711, Al-Ándalus pasó por varias etapas políticas:

1. Emirato dependiente (711-756). Al-Ándalus era una provincia del califato de Damasco, por lo que dependía política y religiosamente de los califas omeyas.

2. Emirato independiente (756-929). En 750, los abasíes sustituyeron a los omeyas en el califato. Abd al-Rahman I, miembro de la familia omeya, huyó a Al-Ándalus y en 756 se proclamó emir, estableciendo la capital en Córdoba. Rompió la dependencia política de Bagdad, aunque mantuvo su autoridad religiosa. Se reforzó la administración y el poder del emir, dividiendo el territorio en coras, gobernadas por valíes.

3. Califato de Córdoba (929-1031). En 929, Abd al-Rahman III se proclamó califa, rompiendo también la dependencia religiosa de Bagdad. Consiguió pacificar Al-Ándalus, frenar a los reinos cristianos y convertir Córdoba en una gran potencia política y cultural. Su sucesor, Al-Hakam II, mantuvo esta situación. Sin embargo, durante el reinado de Hisham II, el poder quedó en manos de Almanzor, que organizó numerosas campañas militares contra los cristianos. Tras su muerte, las luchas internas provocaron la desaparición del Califato en 1031.

4. Reinos de taifas, almorávides y almohades. La desaparición del Califato dio lugar a numerosos pequeños Estados independientes llamados taifas, enfrentados entre sí y obligados a pagar parias a los reinos cristianos. Tras la conquista cristiana de Toledo en 1085, las taifas pidieron ayuda a los almorávides, que derrotaron a los castellanos en Sagrajas (1086) y dominaron gran parte de Al-Ándalus. Posteriormente fueron sustituidos por los almohades, cuya derrota frente a los cristianos en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212) inició su decadencia.

5. Reino nazarí de Granada (1246-1492). Tras el avance cristiano, el reino nazarí de Granada quedó como el último Estado musulmán de la Península. Su supervivencia se debió a la diplomacia, los conflictos internos de Castilla y la llegada de musulmanes procedentes de otros territorios conquistados. Finalmente, las luchas internas facilitaron la conquista por los Reyes Católicos, que tomaron Granada en 1492, poniendo fin al dominio musulmán en la Península.

3. Población cristiana en Al-Ándalus

a) Mozárabes

¿Cómo se conoce a los cristianos que vivían bajo dominio musulmán en el territorio de Al-Ándalus? Se conocen como mozárabes. Conservaron su religión cristiana y parte de sus costumbres, aunque debían pagar impuestos especiales y estaban sometidos a ciertas limitaciones.

b) Cambios económicos, sociales y culturales

La llegada de los musulmanes supuso importantes cambios económicos, sociales y culturales en Al-Ándalus.

En el ámbito económico, impulsaron la agricultura de regadío mediante la construcción de acequias y norias, y extendieron nuevos cultivos como el arroz, las hortalizas, el algodón y la morera, además de mantener los cultivos mediterráneos tradicionales como cereales, vid y olivo. También desarrollaron la artesanía, especialmente el sector textil, el trabajo del cuero, la cerámica, el vidrio y la orfebrería. El comercio adquirió gran importancia gracias a una extensa red urbana y de comunicaciones. Los zocos eran los principales mercados y Al-Ándalus comerciaba tanto con el mundo islámico como con la Europa cristiana y el norte de África.

En el ámbito social, se formó una sociedad muy heterogénea. Los árabes constituían la élite y ocupaban los principales cargos, mientras que los bereberes, procedentes del norte de África, tenían una posición inferior. La población hispanovisigoda que se convirtió al Islam pasó a formar el grupo de los muladíes. También permanecieron minorías religiosas, como los mozárabes (cristianos) y los judíos, estos últimos especialmente importantes en las ciudades. En el nivel más bajo se encontraban los esclavos, utilizados principalmente en el ejército y en el servicio doméstico.

En el ámbito cultural, Al-Ándalus alcanzó un gran desarrollo, especialmente durante el Califato de Córdoba. Córdoba se convirtió en un importante centro cultural y científico, destacando la literatura, la filosofía, la historia, la astronomía, las matemáticas y la medicina. También se produjo un importante desarrollo artístico, con obras como la Mezquita de Córdoba, la Aljafería de Zaragoza, la Giralda de Sevilla y la Alhambra de Granada. Destacaron intelectuales como Averroes y Maimónides.

4. Inicio de la Reconquista

a) Acontecimiento del año 722

¿Qué acontecimiento, ocurrido en el año 722, ha sido considerado tradicionalmente como el inicio de la Reconquista? El acontecimiento ocurrido en 722 fue la batalla o victoria de Covadonga, en Asturias, protagonizada por Pelayo frente a los musulmanes. Tras la derrota visigoda de Guadalete (711), algunos nobles visigodos se refugiaron en las montañas de la Cordillera Cantábrica. Pelayo lideró la resistencia y consiguió una victoria sobre los musulmanes cerca de la cueva de Covadonga. Tradicionalmente, este acontecimiento se ha considerado el inicio de la Reconquista.

b) Etapas y causas de la expansión cristiana

La expansión territorial de los reinos cristianos se produjo principalmente durante los siglos XI, XII y XIII, aprovechando la debilidad de Al-Ándalus y su división en reinos de taifas.

En el siglo XI, la desintegración del Califato de Córdoba permitió a los reinos cristianos avanzar hacia el sur. Alfonso VI de Castilla y León conquistó Toledo en 1085, incorporando los territorios situados al norte del Tajo. Castilla y León se unieron y separaron en varias ocasiones hasta su unión definitiva en 1230, con Fernando III, dando lugar a la Corona de Castilla.

En el siglo XII, Aragón avanzó hacia el valle del Ebro y Alfonso I el Batallador conquistó Zaragoza. Además, el matrimonio entre Petronila de Aragón y Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, permitió la unión del reino de Aragón y el condado de Barcelona. Así surgió la Corona de Aragón, cuyo primer rey fue Alfonso II. Por su parte, Portugal se independizó de Castilla durante este siglo.

En el siglo XIII tuvo lugar una gran expansión cristiana. En 1212, Castilla, Aragón y Navarra derrotaron a los almohades en la batalla de Las Navas de Tolosa, lo que facilitó el avance hacia el sur. Fernando III conquistó gran parte del valle del Guadalquivir, incluida Sevilla, mientras que Alfonso X extendió Castilla hacia Murcia. La Corona de Aragón, con Jaime I, conquistó Valencia y las Islas Baleares. Portugal continuó su expansión hacia el sur y Navarra, limitada por Castilla y Aragón, orientó su política hacia el norte de los Pirineos.

Como resultado, al final de la Edad Media la Península quedó dividida principalmente entre los grandes reinos cristianos de Castilla, Aragón, Navarra y Portugal, mientras que el territorio musulmán quedó reducido al reino nazarí de Granada.

5. Instituciones políticas medievales

a) Corregidor

¿Qué cargo de gobierno, surgido en Castilla a finales del siglo XIV, tenía como función representar a la corona en los municipios, a la vez que ejercía funciones judiciales y militares? Era el corregidor. Representaba al rey en los municipios y ejercía funciones:

• Judiciales.
• Militares.
• Administrativas.
• De control sobre los concejos.

b) Origen y funciones de las Cortes

Las Cortes surgieron en la Edad Media a partir de la reunión de la curia regia, formada por nobles y eclesiásticos que asesoraban al rey. En el siglo XIII se incorporaron representantes de las ciudades y villas. Las primeras Cortes estamentales con representación urbana se reunieron en León en 1188, bajo el reinado de Alfonso IX.

Sus principales funciones eran:

• Aprobar impuestos extraordinarios.
• Conceder ayudas económicas al rey.
• Aprobar leyes o aconsejar al monarca.
• Reconocer al heredero.
• Presentar peticiones al rey.
• Defender los fueros y privilegios de cada territorio.

En Castilla tuvieron principalmente una función consultiva y fiscal. En la Corona de Aragón tuvieron más poder, debido al carácter pactista de la monarquía.

6. Crisis del siglo XIV

a) Peste Negra

¿Qué terrible epidemia asoló los reinos hispánicos en el siglo XIV causando la muerte de un tercio de la población? A mediados del siglo XIV apareció la Peste Negra, una gran epidemia que asoló Europa y que en la Península provocó la muerte de un tercio de la población. La peste desencadenó la despoblación de regiones y campos y contribuyó a la caída de la producción. Por esta razón, los precios tendieron a alzarse.

b) Comparación de la organización política de Castilla, Aragón y Navarra

Al final de la Edad Media, la Península Ibérica estaba dividida en varios reinos, entre los que destacaban la Corona de Castilla, la Corona de Aragón y el reino de Navarra. En todos ellos el rey ocupaba la máxima autoridad, pero existían diferencias en la organización política y en el poder de las instituciones.

En la Corona de Castilla se impuso un modelo de monarquía autoritaria, en el que el rey concentraba gran parte del poder. Las Cortes y el Consejo Real tenían principalmente funciones consultivas. El rey reforzó su autoridad mediante una mejor recaudación de impuestos y un mayor control de los municipios. En las ciudades, el gobierno correspondía a los regidores y, desde finales del siglo XIV, el corregidor representaba al rey y ejercía funciones judiciales y militares.

En la Corona de Aragón predominó el pactismo, por lo que el poder del rey estaba más limitado por las instituciones y los privilegios de cada territorio. Aragón, Cataluña y Valencia mantuvieron sus propias Cortes, que tenían un importante poder legislativo y económico. El rey debía respetar los fueros y costumbres de cada territorio y necesitaba el acuerdo de las Cortes para aprobar determinadas leyes y obtener recursos económicos. Además, en Cataluña se creó la Generalitat, institución encargada de controlar el cumplimiento de los acuerdos de las Cortes.

El reino de Navarra también siguió un modelo pactista, en el que las Cortes tenían un importante protagonismo y limitaban el poder del monarca. Al igual que en Aragón, el rey debía respetar los fueros y las leyes del reino.

Por tanto, la principal diferencia fue que Castilla evolucionó hacia una monarquía autoritaria, con mayor poder del rey, mientras que Aragón y Navarra mantuvieron una monarquía pactista, en la que el monarca debía negociar con las Cortes y respetar los fueros y privilegios de los distintos territorios.

7. La Mesta y los sistemas de repoblación

a) La Mesta

¿Cómo se llamaba la organización de ganaderos trashumantes que alcanzó un gran poder en Castilla durante la Edad Media y la Edad Moderna? Era la Mesta, creada en Castilla en 1273 por Alfonso X el Sabio. Agrupaba a los ganaderos trashumantes y defendía sus intereses frente a los agricultores.

b) Sistemas de repoblación

El primer sistema fue la presura o aprisio, aplicado hasta el río Duero, en territorios prácticamente despoblados. Los campesinos libres ocupaban las tierras y obtenían su propiedad simplemente por cultivarlas. Además, tenían la obligación de defender el territorio frente a los ataques musulmanes. Como consecuencia, surgió una sociedad formada principalmente por pequeños propietarios campesinos.

Desde el siglo XI, en las zonas situadas al sur del Duero (reino de Toledo, Zaragoza y el sur de Cataluña), se aplicó la repoblación mediante fueros y cartas pueblas. Los reyes concedían privilegios y normas a quienes se instalaban en las ciudades para atraer población cristiana. Se crearon las comunidades de villa y tierra, formadas por una ciudad principal y un territorio rural dependiente llamado alfoz. Este sistema permitió organizar y defender los nuevos territorios.

A partir del siglo XIII, tras la conquista de grandes territorios como los valles del Guadiana y Guadalquivir, Valencia, Murcia y Baleares, se utilizó el repartimiento. Los reyes distribuyeron casas y tierras entre la nobleza, la Iglesia y las órdenes militares como recompensa por su participación en la conquista. Como consecuencia, se originaron grandes propiedades o latifundios, especialmente en el sur de la Península, y aumentó el poder económico de los grupos privilegiados.

8. Mayorazgo

a) Institución hereditaria

¿Cómo se denomina la institución que aparece en la Edad Media por la cual gran parte de las propiedades de una familia noble tiene que pasar obligatoriamente en herencia a uno de sus hijos y no puede ser vendida ni dividida? Era el mayorazgo. Obligaba a transmitir el patrimonio familiar íntegramente al hijo mayor o a un heredero determinado. Las tierras no podían venderse, dividirse ni embargarse.

b) Economía de Castilla y Aragón

La economía de las coronas de Castilla y Aragón presentó importantes diferencias durante la Edad Media, aunque ambas desarrollaron la agricultura, la ganadería, la artesanía y el comercio.

En la Corona de Castilla, la ganadería tuvo una gran importancia debido a la existencia de amplios espacios para el pastoreo. Destacó la ganadería trashumante de ovejas merinas, cuya lana era de gran calidad y se convirtió en el principal producto de exportación castellano. Los ganaderos recibieron el apoyo de la monarquía y en 1273 Alfonso X creó el Honrado Concejo de la Mesta, que defendía sus intereses. La lana se exportaba hacia Europa a través de los puertos del Cantábrico. También fueron importantes la agricultura, especialmente en los valles fluviales, la producción textil, la metalurgia y la construcción naval. El comercio interior se desarrolló mediante las ferias, mientras que la exportación de lana permitió a Castilla integrarse en los circuitos comerciales europeos.

En la Corona de Aragón, la agricultura se desarrolló desde el siglo XI gracias a la ampliación de las tierras cultivadas y al crecimiento de la vid. También destacó la ganadería, especialmente en Aragón. Las ciudades concentraron una importante actividad artesanal, destacando la construcción naval en las atarazanas de las ciudades costeras. Sin embargo, la principal característica de su economía fue el comercio mediterráneo. Desde el siglo XII, la expansión territorial de la Corona de Aragón favoreció el comercio internacional, destacando los puertos de Barcelona, Valencia y Palma de Mallorca.

9. Sociedad medieval cristiana

a) Estamentos

¿Qué tres estamentos se distinguían en la sociedad de la Edad Media en los territorios cristianos? La sociedad de los territorios cristianos durante la Edad Media estaba dividida en tres estamentos:

• Nobleza: era un grupo privilegiado que poseía grandes extensiones de tierra o señoríos. Estaba exenta de impuestos y tenía leyes y tribunales propios.
• Clero: también era un estamento privilegiado. Poseía tierras y disfrutaba de privilegios fiscales y jurídicos.
• Estado llano o tercer estado: era el grupo no privilegiado y constituía la mayoría de la población. Estaba formado principalmente por campesinos, artesanos y comerciantes, que sí pagaban impuestos.

b) Régimen señorial y sociedad estamental

El régimen señorial se basaba en grandes territorios o señoríos controlados por la nobleza y la Iglesia. Los señores tenían poder sobre los campesinos, cobraban impuestos y podían ejercer funciones de justicia y gobierno.

La sociedad estamental se dividía en tres grupos: nobleza y clero, que eran privilegiados y no pagaban impuestos, y el estado llano, formado principalmente por campesinos, artesanos y comerciantes, que no tenía privilegios y pagaba impuestos.

10. Mudéjares, traductores y Camino de Santiago

a) Mudéjares

¿Qué nombre recibían las comunidades de musulmanes que vivían en los territorios cristianos peninsulares? Recibían el nombre de mudéjares. Eran musulmanes que permanecieron en los territorios conquistados por los reinos cristianos y conservaron su religión y parte de sus costumbres.

b) Escuela de Traductores de Toledo y Camino de Santiago

La Escuela de Traductores de Toledo, fundada a comienzos del siglo XII, fue importante porque permitió traducir al latín y a las lenguas cristianas obras del pensamiento griego y oriental conservadas por los musulmanes, como las de Aristóteles. Favoreció así el intercambio cultural entre cristianos, musulmanes y judíos y la difusión de conocimientos por Europa. Destacó especialmente durante el reinado de Alfonso X el Sabio.

El Camino de Santiago fue una importante vía de intercambio cultural y artístico entre la Península y Europa. A través de él llegaron el románico y el gótico, además de ideas, literatura, costumbres y mercancías. También permitió difundir hacia Europa elementos de la cultura hispanomusulmana.

11. Alcazaba y reino nazarí

a) Alcazaba

¿Qué nombre recibía la zona fortificada de la medina andalusí donde se ubicaban la mezquita principal, el zoco y la fortaleza militar? Se llamaba alcazaba. Era la zona fortificada de la ciudad donde se encontraban la fortaleza militar y, en algunos casos, el palacio del gobernante. La mezquita principal y el zoco se localizaban normalmente en la medina.

b) Supervivencia del Reino Nazarí

El Reino Nazarí de Granada sobrevivió hasta 1492 gracias a varios factores. En el ámbito interno, contó con una buena organización política y económica, además de la llegada de población musulmana procedente de otros territorios conquistados por los cristianos, lo que aumentó sus recursos y población.

En el ámbito diplomático, los nazaríes mantuvieron una hábil política de alianzas y negociaciones con Castilla y con los poderes musulmanes del norte de África. Además, los conflictos internos y guerras civiles de Castilla durante parte de este periodo dificultaron el avance cristiano.

Finalmente, a finales del siglo XV, la unión de Castilla y Aragón y la estabilidad de los Reyes Católicos permitieron la conquista de Granada en 1492, poniendo fin al dominio musulmán en la Península.

12. Reyes y figuras clave

a) Fernando III el Santo

¿Qué rey cristiano unificó definitivamente los reinos de Castilla y León en el año 1230, dando origen a la Corona de Castilla? Fue Fernando III el Santo. En 1230 unificó definitivamente los reinos de Castilla y León, formando la Corona de Castilla.

b) Almanzor

Almanzor fue un dirigente político y militar que, a finales del siglo X, concentró el poder en el Califato de Córdoba, relegando al califa Hisham II a un papel prácticamente simbólico. En el ámbito militar, creó un ejército formado también por mercenarios bereberes y cristianos y realizó numerosas campañas de saqueo contra los reinos cristianos, llamadas aceifas. Estas campañas permitieron mantener la superioridad militar de Al-Ándalus y obtener importantes recursos.

Tras la muerte de Almanzor, en el año 1002, aumentaron las luchas internas por el poder. En pocos años se sucedieron varios califas y se debilitó la autoridad central. Finalmente, en 1031, el Califato de Córdoba desapareció y Al-Ándalus se dividió en numerosos reinos de taifas.

13. Monarquía pactista y repartimiento

a) Monarquía pactista

¿Cómo se conoce al modelo político implantado en la Corona de Aragón donde el rey se comprometía a respetar las leyes locales (fueros) y no podía legislar sin la aprobación de las Cortes? Se conoce como monarquía pactista o pactismo. El rey debía respetar los fueros y leyes de cada territorio y no podía aprobar determinadas medidas sin la autorización de las Cortes.

b) Repartimiento y sus consecuencias

El repartimiento fue el sistema de repoblación utilizado desde el siglo XIII, tras la conquista de amplios territorios del sur de la Península, como los valles del Guadiana y Guadalquivir, además de Valencia, Murcia y Baleares. Consistía en que los reyes repartían las casas y tierras conquistadas entre la nobleza, la Iglesia y las órdenes militares, como recompensa por su participación en la conquista.

Como consecuencia, se formaron grandes propiedades o latifundios, especialmente en el sur de la Península. A largo plazo, este sistema aumentó el poder económico de la nobleza y la Iglesia y provocó una fuerte desigualdad en la propiedad de la tierra, con una población campesina que en muchos casos no era propietaria.

14. Generalitat y Peste Negra

a) Generalitat

¿Qué institución permanente de las Cortes se creó en Cataluña para velar por el cumplimiento de los acuerdos aprobados en ellas y supervisar la actuación real? Fue la Generalitat o Diputación del General. Se creó para recaudar impuestos y, posteriormente, se convirtió en una institución permanente encargada de:

• Vigilar el cumplimiento de los acuerdos de las Cortes.
• Supervisar la actuación del rey.
• Defender las leyes y fueros de Cataluña.
• Administrar los impuestos aprobados por las Cortes.

b) Impacto demográfico de la Peste Negra y revueltas sociales

La Peste Negra, llegada a la Península a mediados del siglo XIV, provocó una enorme mortalidad y un fuerte descenso de la población. La falta de mano de obra causó el abandono de tierras y una crisis económica y social.

En el campo, los señores intentaron mantener sus ingresos aumentando los impuestos y las obligaciones de los campesinos. Esto provocó importantes revueltas, como las remensas en Cataluña, que se enfrentaron a los abusos señoriales. En otros territorios también hubo conflictos entre campesinos y señores debido al empeoramiento de las condiciones de vida y al aumento de las cargas feudales.

En las ciudades, la crisis económica y social también provocó conflictos y enfrentamientos entre grupos sociales.