1. La monarquía visigoda

El Imperio romano fue invadido en el siglo V d.C. por los pueblos bárbaros. Los visigodos llegaron a Hispania como federados del Imperio en dicho siglo para expulsar a suevos, vándalos y alanos, tras fundar el Reino de Tolosa en el sur de la Galia. En 507, al ser derrotados por los francos en la batalla de Vouillé, se establecieron definitivamente en la Península, fundando el Reino Visigodo de Toledo, donde permanecerán hasta la llegada de los musulmanes en 711.

Entre los siglos VI y VII llevaron a cabo una importante tarea de homogeneización:

• Leovigildo: alcanzó la unificación territorial al derrotar a suevos y bizantinos (s. VI).
• Recaredo: logró la unificación religiosa con su conversión del arrianismo al catolicismo (589), obteniendo el apoyo de la Iglesia.
• Recesvinto: consiguió la unificación jurídica con el Liber Iudiciorum (s. VII).

Se trataba de una monarquía electiva que dependía del apoyo de la aristocracia y los obispos, lo que evidenciaba su debilidad. Las disputas entre nobles por el control del trono fueron frecuentes; de hecho, el conflicto entre los seguidores de Witiza y Rodrigo desencadenó su caída en 711, cuando los musulmanes vencieron a este último en la batalla de Guadalete.

Para gobernar, el rey se apoyaba en el Aula Regia (alta nobleza asesora) y los Concilios de Toledo, asambleas presididas por el monarca que tomaban las decisiones políticas y religiosas más importantes.

2. Al-Ándalus: economía, sociedad y cultura

Economía

Los musulmanes aportaron grandes innovaciones a la agricultura: nuevas técnicas de regadío (norias y acequias) y nuevos cultivos (cítricos, arroz, algodón). Impulsaron la ganadería ovina y equina en detrimento del cerdo por motivos religiosos. Asimismo, fomentaron la vida urbana (Córdoba, Toledo) donde florecieron la artesanía (tejidos, vidrio, cerámica) y el comercio, utilizando tres monedas: dinar, dirham y felús.

Sociedad

La sociedad era muy compleja:

• Musulmanes: una minoría aristocrática árabe controlaba la riqueza y los cargos. El grueso de la población lo formaban bereberes y muladíes (cristianos convertidos al islam).
• No musulmanes: mozárabes (cristianos en territorio musulmán) y judíos, quienes pagaban más impuestos a cambio de mantener su religión.
• Esclavos: principalmente prisioneros de guerra.

Cultura y legado judío

La cultura andalusí, impulsada por los califas, actuó como puente entre Oriente y Europa. Destacaron en ciencias (astronomía, medicina, álgebra), filosofía (Averroes) y poesía. Su arte es una simbiosis de elementos romanos, visigodos y bizantinos (Mezquita de Córdoba, Alhambra).

El legado judío se remonta a la época romana. Los judíos alcanzaron gran influencia económica mediante el préstamo y el comercio. Habitaban en las juderías, barrios con la sinagoga como centro. Sufrieron persecuciones (progromos) y fueron expulsados por los Reyes Católicos en 1492.

3. La Guerra de Sucesión y la Paz de Utrecht

Tras el testamento de Carlos II, Luis XIV impuso a su nieto Felipe de Anjou como sucesor. Esto provocó la formación de la Gran Alianza de La Haya (Inglaterra, Provincias Unidas, Portugal, Saboya y el Sacro Imperio) para apoyar al Archiduque Carlos de Habsburgo.

Tras la muerte de José, hermano del Archiduque, este pasó a ser heredero al trono imperial, lo que disolvió la alianza. Felipe V fue reconocido como Rey de España bajo la condición de renunciar al trono francés. Los tratados de Utrecht y Rastadt (1713-1714) supusieron la pérdida de territorios europeos y la cesión de Gibraltar y Menorca a Inglaterra, además de beneficios comerciales como el Navío de Permiso y el Asiento de Negros.

Los Pactos de Familia fueron acuerdos entre los Borbones franceses y españoles para actuar de forma conjunta. Se firmaron en 1733, 1743 y 1762, este último motivado por la Guerra de los Siete Años.

4. El fusilamiento de Torrijos

Esta obra de Antonio Gisbert es un icono de la lucha por la libertad. La composición destaca por:

• Primer plano: cuerpos sin vida que conectan con la tradición de Goya y Géricault.
• Centro: los condenados, que muestran dignidad y serenidad ante la muerte.
• Fondo: el pelotón de fusilamiento, representado como un ente anónimo.

Entre los personajes destacan el General José María Torrijos, eje moral del cuadro, Manuel Flores Calderón, Francisco Fernández Golfín y el oficial británico Robert Boyd.

5. El Manifiesto de Manzanares y el reinado de Isabel II

El Manifiesto de Manzanares (1854), redactado por Cánovas del Castillo y firmado por O’Donnell, fue el detonante que transformó la Vicalvarada en una revolución, dando inicio al Bienio Progresista (1854-1856).

Este documento surgió como respuesta a la corrupción y autoritarismo de la Década Moderada. Sus consecuencias fueron inmediatas: la reina se vio forzada a entregar el poder a los progresistas, permitiendo reformas como la Desamortización de Madoz y el restablecimiento de la Milicia Nacional. Este periodo demostró la fragilidad del reinado de Isabel II, constantemente sujeto a los pronunciamientos militares y a las tensiones entre las facciones liberales»