El sistema Norfolk es un sistema de rotación de cultivos desarrollado entre los años 1730-1740 en Inglaterra,

Maltusianismo  teoría demográfica, económica y sociopolítica,  según la cual el ritmo de crecimiento de la población responde a una progresión geométrica, mientras que el ritmo de aumento de los recursos para su supervivencia lo hace en progresión aritmética.

El movimiento obrero es un fenómeno social que tiene sus orígenes en los cambios producidos por la industrialización y que surge para proporcionar un mayor bienestar a la clase obrera.

Proletariado clase social que, en el modo de producción capitalista, carece de capital, control sobre los medios de producción y sobre la distribución, y se ve en la necesidad de arrendar su fuerza de trabajo a cambio de un salario.​ 

LA SOCIEDAD DE CLASES

Clase media: Era variada y la compónía la burguésía media y la pequeña burguésía.

Clase trabajadora: era la clase más empobrecida compuesta en su mayoría por campesinos.

La máquina de vapor (Inglaterra) James Watt la mejoró con la construcción, en 1763, de una máquina de vapor revolucionaria, pues ésta gastaba menos combustible, siendo, por tanto, más eficiente.

La máquina usaba la energía del carbón y la madera para producir movimiento, a través de la presión del agua hirviendo.

La máquina se adaptó a numerosos usos: textil, agrícola, ferroviario.

Industrias mas importantes de la revolución industrial:

EL ANARQUISMO 

Las ideas de los primeros socialistas fueron criticadas por dos filósofos alemanes, Karl Marx y Friederich Engels, porque no planteaban la manera de combatir al sistema capitalista.

Marx y Engels elaboraron la doctrina del “socialismo científico”,
posteriormente conocida como marxismo. Pretendía ser una ideología
revolucionario capaz de transformar la sociedad.

Su principal obra conjunta fue el Manifiesto Comunista (1848), texto de
referencia del movimiento obrero.

Otra de las obras esenciales de Marx fue El Capital (1867), en que analizaba y criticaba el sistema capitalista.

Los teorías marxista no solo pretendían interpretar el mundo en el que vivían, sino que también trataban de proporcionar al proletariado una serie de herramientas con las que transformar su realidad.

Así pues, el pensamiento marxista se basó en tres ejes:

Analizó el pasado para justificar las causas que provocan el cambio de
una sociedad a otra.

Criticó el presente, es decir, criticó a la sociedad capitalista para
descubrir sus contradicciones.

Proyectó una idea de futuro según la cual desparecería la propiedad
privada y se establecería una sistema comunista, para ello llamaba a la
revolución proletaria que debía destruir el orden burgués.

Coincidía con el socialismo científico en las críticas al capitalismo por la situación de miseria a la que condenaba el proletariado. No obstante defendía la libertad humana y apostaba por un modelo nuevo de sociedad en la que no se reconociera autoridad alguna, ni siquiera, proletaria.

EL SOCIALISMO CIENTÍFICO 

El motor de la historia es la lucha de clases.

En todas las etapas antes señaladas han existido en la sociedad dos
grupos antagónicos: los que poseían el poder (clases dominantes) y
la prosperidad y los que no los tenían (clases dominadas). Por ello, la
rivalidad entre estos dos grupos ha sido siempre el motor de la Historia.

En la sociedad capitalista, este enfrentamiento se produce entre la
burguésía y el proletariado, El final del mismo sería la destrucción
de la sociedad capitalista y la llegada del socialismo.

La Plusvalía y la Ley de Acumulación Capitalista.

Son dos conceptos importantes para comprender lo que
significa la lucha de clases. El obrero, desde los inicios de la
industrialización, nunca ha percibido el valor total de sus
trabajo, porque de lo contrario los empresarios no se hubieran
enriquecido; esto significa que el empresario se apropia de una
parte (lo que se denomina plusvalía) del trabajo obrero.

Esta apropiación tiende a ser cada vez mayor y para ellos explota
al máximo la capacidad de trabajo (mujeres, niños, ancianos…). Por otra
parte, el capital tiende a estar cada vez en menos manos, por la
ruina de los empresarios menos preparados: esta es la ley de
acumulación capitalista, dando lugar a las desigualdades sociales.

La dictadura del proletariado.

Marx y Engels consideraban que, en la sociedad
capitalista, el Estado estaba las servicio de los
intereses de la burguésía. Cuando llegara la revolución,
el primer paso sería arrebatar el Estado a la burguésía
y ponerlo en manos del proletariado, que de esta
manera podría organizar la sociedad sobre bases
distintas.

Los métodos que se propónían para llegar a la nueva sociedad eran la
revolución y la lucha espontánea, tanto del individuo como de las masas.
Igualmente, se concedían gran importancia a la educación popular, a la instrucción delproletariado como instrumento para superar la situación de sometimiento.

Fue considerado en su tiempo el prototipo de revolucionario y agitador
político. Defendíó la equiparación absoluta entre las diferentes clases sociales, la igualdad de sexos y proclamó el ateísmo.

Para Bakunin, el anarquismo supone una sociedad libre sin necesidad de
gobierno ni autoridad oficial, es decir, se muestra partidario de suprimir las estructuras estatales.

En su lugar, dicha sociedad se organizaría mediante la federación de
productores y consumidores que se coordinarían entre sí en confederaciones.

Sin embargo, en la visión de Bakunin, a cada cual se le debe retribuir según el trabajo realizado de forma que se impidiese el surgimiento de una clase ociosa.

EL SOCIALISMO UTÓPICO

Los primeros socialistas, o socialistas utópicos, fueron una serie de pensadores, mayoritariamente británicos y franceses, herederos de la filosofía radical de la Revolución francesa y de la tradición ilustrada.

Desarrollan sus teorías en Gran Bretaña y Francia entre 1815 y 1848.

El nombre de “utópicos” se lo pusieron más tarde Karl Marx y sus seguidores.

Está constituido por un conjunto de ideas que criticaban el sistema capitalista surgido de la Revolución Industrial y que intentaba buscar soluciones a las pésimas condiciones de vida de los trabajadores.

Se trata de una respuesta intelectual, bastante alejada de la realidad y muy difícil de llevar a la práctica. Podemos decir que los socialistas utópicos aportaron poco más que buenas intenciones. Prevéían un mundo más junto para los trabajadores mejorando sus
condiciones de vida y diseñando incluso los lugares de trabajo y de residencia de los obreros.

TEXTO 1

La industria moderna ha transformado el pequeño taller del maestro patriarcal

Marx y Engel, Manifiesto comunista (1848)

La dictadura del proletariado.

Marx y Engels consideraban que, en la sociedad capitalista, el Estado estaba las servicio de los intereses de la burguésía. Cuando llegara la revolución, el primer paso sería arrebatar el Estado a la burguésía y ponerlo en manos del proletariado, que de esta manera podría organizar la sociedad sobre bases distintas.

La dictadura del proletariado, sería, de esta manera, una fase transitoria en el camino de la sociedad comunista.

TEXTO 2

Que la emancipación de los trabajadores debe ser obra de ellos mismos,

Preámbulo de la Primera Internacional. Londres (1864)

En ella participaron sindicalistas, anarquistas y socialistas. Estuvieron presentes
figuras como Karl Marx, Friedrich Engels y Mijaíl Bakunin.

Pronto surgieron diferencias entre los partidarios de Marx y el socialismo y los partidarios de
Bakunin y los anarquistas y Primera Internacional terminaría por disolverse en 1876.

La Primera Internacional es considerada como uno de los factores que llevaron a la Comuna
de París en 1871. La Comuna surge tras la derrota francesa en la guerra Franco-prusiana.
París no aceptó la derrota y debido al vacío de poder la Guardia Nacional de París tomó las
riendas con el apoyo de la población obrera y deseando un gobierno de una república democrática.

El conflicto costó la vida a 20.000 personas y acabó con la derrota de los insurrectos y con
la aplicación de la ley marcial durante 5 años en la ciudad por parte del gobierno provisional
de Francia. La Comuna se celebra por marxistas y anarquistas como la primera toma
de poder por parte del proletariado.