I. El Reino Visigodo y la Transición a la Edad Media
8. Llegada de los pueblos germánicos y papel de los visigodos
Los pueblos germánicos llegaron a la Península tras la caída del Imperio Romano. Los visigodos se establecieron con capital en Toledo y unificaron gran parte de Hispania, formando la base de la España medieval.
9. Organización política del Reino Visigodo
Se basó en una monarquía electiva, donde el rey, elegido por la nobleza, debía respetar las leyes del Liber Iudiciorum (o Código de Recesvinto). Toledo fue la capital y la Iglesia tuvo una gran influencia política.
10. Caída del Reino Visigodo (711)
El fin del reino se debió a una combinación de factores:
- Luchas internas por la sucesión.
- Debilidad militar.
- Apoyo de facciones visigodas a los invasores musulmanes.
Tariq ibn Ziyad venció a Don Rodrigo en la batalla de Guadalete, provocando el colapso del reino.
II. La Conquista Musulmana y el Esplendor de Al-Ándalus
11. Conquista musulmana de la Península (siglo VIII)
Inició en 711 con la llegada de Tariq ibn Ziyad. Tras derrotar a Rodrigo, los musulmanes ocuparon casi toda la Península, creando el territorio conocido como Al-Ándalus bajo el dominio inicial del Califato Omeya.
22. La Reconquista: Definición
Proceso de conquista cristiana de territorios musulmanes que se extendió entre los siglos VIII y XV, culminado con la toma de Granada en 1492.
12. Califato de Córdoba e importancia
Fundado por Abderramán III en 929, fue un estado independiente, próspero y culturalmente brillante. Córdoba se convirtió en un gran centro político, económico y científico de Europa.
23. Califato de Córdoba e impacto territorial
Fue un estado unificado (912–1031) que organizó Al-Ándalus en provincias y promovió una economía basada en el comercio y la artesanía.
13. Fragmentación del Califato y reinos de taifas
Tras 1031, luchas internas y la pérdida de autoridad central causaron la división de Al-Ándalus en múltiples reinos, conocidos como taifas.
24. Fragmentación de Al-Ándalus (1031)
La caída del Califato dio lugar a los reinos de taifas, debilitando la unidad política musulmana y facilitando el avance cristiano.
25. Papel de las taifas
Eran reinos musulmanes independientes y rivales entre sí. Su debilidad permitió a los reinos cristianos establecer alianzas y realizar conquistas territoriales a cambio de tributos (parias).
14. Papel de Almorávides y Almohades
Ambos movimientos, originarios del norte de África, unificaron Al-Ándalus temporalmente y frenaron la expansión cristiana. Sin embargo, fueron derrotados decisivamente en 1212 en la batalla de Las Navas de Tolosa.
15. Sociedad andalusí
Fue una sociedad multicultural y jerarquizada, destacada por su agricultura, comercio y desarrollo cultural y científico. Los principales grupos sociales eran:
- Árabes (élite dominante).
- Bereberes.
- Muladíes (cristianos conversos al islam).
- Mozárabes (cristianos que vivían bajo dominio musulmán).
- Judíos.
III. La Reconquista y la Consolidación de los Reinos Cristianos
16. Formación de reinos cristianos (siglos VIII–XI)
Desde las montañas del norte de la Península surgieron los primeros núcleos de resistencia: Asturias, León, Navarra y Aragón. Estos reinos iniciaron la Reconquista mediante la repoblación y una organización social de base feudal.
27. Marca Hispánica
Fue una zona fronteriza defensiva frente a Al-Ándalus, creada por los carolingios. Impulsó la expansión y repoblación cristiana en el noreste peninsular.
26. Castilla y León (siglos XI–XIII)
Se consolidaron como las principales potencias militares y políticas, liderando la expansión hacia el sur y la unificación peninsular.
28. Unión de Castilla y León
La unión política de estos reinos fortaleció el poder monárquico y aceleró la expansión territorial hacia el sur.
34. Evolución de la Corona de Aragón y relación con Castilla
Aragón se expandió principalmente por el Mediterráneo (Baleares, Sicilia, Nápoles) y mantuvo alianzas estratégicas con Castilla, unificándose dinásticamente con ella bajo los Reyes Católicos.
17. Factores del avance cristiano
La expansión cristiana fue impulsada por:
- La debilidad política y fragmentación musulmana (taifas).
- El apoyo ideológico y económico de la Iglesia.
- Una mejor organización militar.
- Alianzas y apoyo de otros reinos europeos.
18. Etapas de la Reconquista hasta 1212
El proceso se divide en varias fases clave:
- Resistencia inicial (siglos VIII–X): Formación de los núcleos del norte.
- Expansión (siglos XI–XII): Marcada por la toma de Toledo (1085).
- Victoria decisiva: Batalla de Las Navas de Tolosa (1212), que abrió el valle del Guadalquivir a la conquista.
31. Toma de Toledo (1085)
Alfonso VI conquistó Toledo, un hecho clave que consolidó el poder cristiano en el centro de la Península y abrió el camino hacia el sur.
29. Repoblaciones y colonos
La repoblación fue el proceso de organizar los territorios conquistados, otorgando fueros y cartas puebla. Participaron colonos de Castilla, Navarra, así como judíos y nuevos cristianos.
33. Papel de la Iglesia medieval
La Iglesia tuvo un inmenso poder religioso y político. Legitimó a los reyes, controló vastas extensiones de tierras y difundió la cultura mediante monasterios y obispados.
IV. Convivencia, Unificación y Legado
21. Tres culturas y su territorio (711–1492)
Durante este periodo, coexistieron tres grandes culturas, aunque dominaron distintas zonas en distintos momentos:
- Musulmana: Principalmente en Al-Ándalus y, finalmente, en el Reino Nazarí de Granada.
- Cristiana: En los reinos del norte (Asturias, León, Castilla, Aragón, Navarra).
- Judía (sefardíes): Presente en las principales ciudades de ambos dominios.
30. Convivencia cultural en Córdoba y Toledo
Estas ciudades fueron importantes centros de encuentro entre musulmanes, cristianos y judíos, destacadas por sus aportes científicos, filosóficos y de traducción.
32. Escuela de Traductores de Toledo
Fue un centro cultural fundamental donde se tradujeron obras árabes y griegas al latín y al castellano, lo que permitió la difusión del saber clásico y oriental en toda Europa.
19. Convivencia y conflictos religiosos
Cristianos, musulmanes y judíos convivieron con cierta autonomía y tensiones. Hubo periodos de tolerancia cultural, pero también etapas de persecución, culminando en 1492 con la expulsión judía.
37. Convivencia y tensiones en Córdoba y Toledo
Aunque existió colaboración cultural entre las religiones, también se registraron conflictos, conversiones forzadas y la posterior instauración de la Inquisición.
36. Judíos sefardíes en la economía y cultura
Los judíos sefardíes destacaron en el comercio, las finanzas y la traducción hasta su expulsión en 1492, dejando una importante herencia cultural y económica.
20. Unión dinástica de Isabel y Fernando
Su matrimonio en 1469 unificó dinásticamente Castilla y Aragón, completó la Reconquista y marcó el inicio de la España moderna.
35. Reyes Católicos y unidad territorial
Isabel y Fernando completaron la Reconquista con la toma de Granada, unificaron políticamente la Península (a excepción de Portugal) y sentaron las bases de la España moderna.
38. Monarquía autoritaria y centralización
Los Reyes Católicos fortalecieron su poder frente a la nobleza, centralizaron la administración y crearon ejércitos y sistemas fiscales propios, estableciendo una Monarquía Autoritaria.
39. Sistema de repoblación y administración
El proceso de ocupar tierras conquistadas se organizó mediante la concesión de fueros, la división administrativa en merindades y la designación de alcaldes para organizar la justicia, la defensa y la economía local.
40. Legado del periodo medieval
El periodo medieval sentó las bases del Estado moderno español, caracterizado por:
- Centralización política.
- Unidad territorial (tras 1492).
- Una administración sólida.
- La base para la futura expansión colonial.