La civilización musulmana de Oriente, con el nacimiento del Islam, pronto se desbordó hacia Occidente. Durante el siglo VIII, y a través del norte de África, penetraron en la península una serie de grupos y familias nobles árabes venidas del este, y de grupos bereberes procedentes del Magreb, que paulatinamente se asentaron en tierras de Al-Ándalus. Ello no significó una ruptura total con la cultura entonces imperante, la hispano-goda.
La intransigencia religiosa y la fuerte influencia de la cultura árabe sobre los muladíes (cristianos convertidos al islam) empujaron a algunos de estos a insultar a Mahoma y al islam, buscando remover la conciencia de sus fieles. Sin embargo, esto solo provocó la ejecución de muladíes, lo que llevó a muchos a huir a los reinos cristianos del norte.
Los mozárabes (cristianos que vivían en Al-Ándalus) seguían descontentos con la superioridad Seguir leyendo “La Evolución Política de Al-Ándalus: Del Califato Omeya a la Caída de Granada” »
Concilio: Asamblea de obispos en la Iglesia católica. En la España visigoda era el órgano de gobierno eclesiástico, que se reunía periódicamente, convocado por el rey, para legislar sobre asuntos civiles y religiosos. Participaban en él obispos y nobles del Aula Regia o del Oficio Palatino.
Concilios de Toledo: Asambleas territoriales de los obispos cristianos para tratar asuntos eclesiásticos, celebradas en Toledo, la capital Seguir leyendo “Conceptos Clave de la Historia de España: Visigodos, Al-Ándalus y la Reconquista” »
Al-Ándalus fue una provincia (emirato) gobernada por un emir nombrado por el califa, exceptuando los núcleos cristianos del norte peninsular. Al-Ándalus mantenía dependencia política y religiosa del Califato de Damasco, y su capital era Córdoba. Esta etapa terminó con la llegada de Abderramán I, quien estableció el Emirato Independiente Seguir leyendo “La Historia de Al-Ándalus: Etapas, Califato, Taifas y Legado Cultural” »
Desde mediados del siglo IX, los emires vivían ya tan relajados en el esplendor de Al Ándalus, que habían descuidado mucho aquellos aspectos de los que dependía su pervivencia: el orden en el interior, que a su vez facilitaba la prosperidad económica, la fortaleza en las marcas fronterizas con los reinos cristianos y la seguridad ante posibles invasiones. Dormidos en sus laureles se Seguir leyendo “El Califato de Córdoba: Auge, Esplendor y Caída (929-1031)” »
Ifriquiya es el nombre que en tiempos medievales se daba a la zona de África que hoy se corresponde con Túnez, oeste de Libia y este de Argelia, y que fue provincia del Califato Omeya y después del Abásida. Estaba dirigida desde Kairuán (Túnez). El estado creado por los musulmanes en la Península Ibérica, Al-Ándalus, pasó a ser un emirato dependiente, es decir, una provincia Seguir leyendo “Historia de Al-Ándalus: Emirato, Califato de Córdoba y Reinos Taifas” »
Abderramán III (Córdoba, 891 – 961) fue el octavo soberano omeya de la España musulmana y el primero que ostentó el título de califa. Accedió al trono en el año 912, con tan solo 21 años, designado por su abuelo para sucederle con preferencia a sus propios hijos. En el 929 se proclamó califa, rompiendo así el último vínculo simbólico que le unía con el califato de los Abasidas.
Dedicó los mayores esfuerzos de su largo reinado a someter el territorio a su autoridad efectiva. Sofocó Seguir leyendo “Abderramán III y el Califato de Córdoba: Esplendor de Al-Ándalus” »